שי

וכמו באדם כשמתפלל ברשפי אש ולאחר התפלה הוא בא לידי כעס הגם שהכעס הי' תחילה על היצה"ר מ"מ ע"י השתל' נעשה רע. אך זהו דוקא כשהוא מגבורה לחוד, אבל כשנכלל חסד וגבורה ביחד לאכללא שמאלא בימינא נפסק יניקת חיצוני', וזהו ע"י חצי של תורה שנק' ת"ת שכולל חסד וגבורה אז נפסק כח יניקת חיצוני', ולא ת"ת לחוד כולל חסד וגבורה אלא הארת הקו שבתורה שמחבר חו"ג הוא מפסיק יניקת חיצוני', כמ"ש המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו מיכאל שר של מים גבריאל שר של אש ואין מכבין זה את זה, והיינו מפני שהמשל ופחד עמו והיינו הארת אוא"ס שמאיר שם. לשמור מצותיו, כי אוא"ס שבתורה צריכה שמירה ומהו השמירה זהו המצות כי המצות הם כלים לקבל אוא"ס שבתורה.

וזהו מ"ש אל יתהלל חכם בחכמתו כ"א בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי כי אני הוי' עושה חסד ומשפט וצדקה בארץ, וצ"ל מהו השייכות זל"ז. הענין הוא כי חסד ומשפט הו"ע חו"ג וצדקה הוא כללות כל המצות שנק' בשם צדקה, והכי פי' השכל העיקר השכלה הוא וידוע אותי שיומשך אותי אוא"ס, והכלים לזה הם המצות. ולעשות הישר בעיניו, זהו כמ"ש עין בעין יראו שיש עין עילאה ועין תתאה, עין תתאה הוא שלמטה היש ולמעלה הו"ע אין, ועין עילאה שלמעלה היש אמיתי ולמטה הוא אין, פי' ה' אלקיך שיומשך עין עילאה בעין תתאה, שיהי' הביטול למטה כמו למעלה, וע"י מה יוכל לימשך הוא ע"י ביטול היש, לכן תהלים שהוא סיפור שבחו של מקום שכל הנבראים אומרים שירה תנינים וכל תהומות, ושירה הו"ע ביטול עי"ז נמשך מעין עילאה בעין תתאה. וזהו"ע שע' דיכרסמנה חזיר מיער מפסיק כחו של חזיר שע' קאי על שבע מדות שכלולים מע"ס שזהו ז' מדות תחתונות דבינה שהם מקור לז' מלכין קדמאין שנפלו בשבה"כ, ע"ז קאמר שע"י שנמשך עין עילאה בעין תתאה עי"ז מבררין רפ"ח ניצוצים, וזהו"ע שמע דק"ש שמע הוא שם ע' שם בגימט' רפ"ח [עם ב"ן] וע"י ביטול דק"ש מבררין רפ"ח ניצוצים, והע' תלוי' מורה על מקיף דלבונה שיונקים החיצונים ממנה. וע"י שנמשך עין בעין מפסיק יניקת החיצונים. והענין של חצי שבתהלים כי דוד אמר חצות לילה אקום להודות לך, כי לילה נחלקת לשנים האחד הוא גבורה והב' הוא חסד, וחצות זה רגע שמחבר השני חצאין, וזהו אוא"ס שמאיר ברגע הזו שמחבר חו"ג ומפסיק כח של יניקת חיצונים. וזהו קול מחצצים בין משאבים, מחצצים לשון רבים שיש שני מיני קולות קול של תפלה היא העלי' מלמטלמ"ע, וקול תורה שיומשך מלמעלמ"ט. וזהו וא"ו דגחון מפסיק כחו של נחש וע' דיכרסמנה חזיר מיער מפסיק כחו של חזיר, כדי שיבוא לאהבה את הוי' בכל לבבך בשני יצריך שאפי' יצה"ר יבוא לידי אהבה.