שז

דהיינו בבחי' קיום צריך להמשיך מבחי' אני הוי' לא שניתי, וזהו ע"י ג' קוין שזהו כהנים בעבודתם שהוא המשכה מעלדאת"כ לעלדאת"ג, ולוים בדוכנם שהוא העלאה מעלדאת"ג לעלדאת"כ, ותורה הוא בחי' קו האמצעי וז"ע ישראל במעמדם וכמ"ש ויקם עדות ביעקב ותורה שם בישראל. ובקי"ס מצינו ג"כ שהי' ג' קוין כמ"ש והמים להם חומה מימינם ומשמאלם, ימין הו"ע חסד שמאל הו"ע גבורה וישראל הלכו באמצע, וע"י ג' קוין אלו ממשיכים שיהי' עמידה וקיום בעולם, בחי' אני הוי' לא שניתי, זה הוי' קיוינו לו.