רפ

לריח שמניך

בס"ד, הנחה פ' ויקרא שנת תרל"ט.

לריח שמניך¹ טובים שמן תורק שמך ואי' במדרש כל המצות שעשו אבות אינם אלא ריחות אבל אנו שמן תורק שמך רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת. וצ"ל מפני מה המצות שעשו אבות אינן אלא ענין ריח ומצות שלנו הם עצמי'. ועוד צ"ל משארז"ל במד"ר ע"פ ששים המה מלכות ושמונים פלגשים ועלמות אין מספר אחת היא יונתי פי' ששים מלכות היינו ס' מסכתות, ושמונים פילגשים היינו ברייתות ועלמות אין מספר היינו המימרות והלכות שבגמ', אחת היא יונתי היינו כנס"י, משמע מזה שכנס"י הם גדולים מאורייתא שנק' בש' אחת, והלא אי' בזהר תלת קשרין מתקשרין דא לדא ישראל באוריי' ואוריי' בקוב"ה משמע שאוריי' הוא מדריגה גבוה מישראל שע"י אמצעות התורה מתקשרין כנס"י בקוב"ה.

אך להבין כ"ז צ"ל תחילה מ"ש וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו כו' וארא אל אברהם כו' באל שדי ושמי הוי' לא נודעתי להם. וצ"ל מה זו תשובה על הטענה הקודמת שטען משה אדני למה הרעותה לעם הזה והשיב וארא מה היא התשובה. ועוד צ"ל מה שאמר משה להקב"ה למה הרעותה לעם הזה האיך בא משה לומר דבר שכנגדו ית'. ואי' במד"ר על הטענה שאמר להקב"ה אדני למה הרעותה כך אמר לפני הקב"ה נטלתי ספר בראשית וראיתי בו שמעשה דור המבול דין הי' ודור