רמח
אך צ"ל האיך יכולים לקבל שם הוי' והלא זהו ההפרש בין אלקים לכל השמות דכתי' בי' אלקינו, והענין דהוא שילוב אד' בהוי' דההתגברות דשם הוי' ומקבלים זה ע"י שם אד'. עוי"ל דהנה אמרז"ל עתידים צדיקים שיקראו על שמו של הקב"ה15 שיהי' שמם הוי', וא"כ אינו צריכים לצמצום דשם אלקים. וזהו ההפרש בין גאולת מצרים לגאולה דלעתיד, שבמצרים הי' ע"י שם אלקים, וזהו אור לארבעה עשר16 בודקין את החמץ לאור הנר שיצ"מ הוא בחי' נר, אבל לעתיד יהי' בחי' הוי'.
הערות
- 15. דהנה אמרז"ל עתידים צדיקים שיקראו על שמו של הקב"ה : ראה גם אוה"ת בראשית (כרך ו) תתרנה, א. דברים ע' י. סה"מ תרכ"ט ע' קטו. וש"נ. תרל"ב ח"ב ע' שצב. וש"נ. תרל"ח ע' כו. וש"נ. לקמן ד"ה ובראשי חדשיכם. וש"נ.
- 16. אור לארבעה עשר : הנחה בגוכי"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע מד"ה והנה יצ"מ (המשך לד"ה וככה תאכלו אותו) הנדפס לעיל ע' קמד. וראה בהמ"מ בתחילת המאמר שם ע' קלח. וראה לקמן הנחה נוספת ממאמר זה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.