רלט

לריח שמניך

ש"פ ויקרא ט"ל לפ"ק

לריח שמניך¹ טובים שמן תורק שמך ואי' במדרש כל המצות שעשו האבות ריחות היו אבל רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת הם שמן תורק. והענין דהנה כתי' ששים המה מלכות ושמונים פלגשים ועלמות עד אין מספר אחת היא יונתי ואמרז"ל ששים המה מלכות הם ששים מסכתות, ושמונים פלגשים הם ברייתות, ועלמות אין מספר הלכות התורה, אחת היא יונתי קאי על כנס"י, משמע מזה דכנס"י הם למעלה מתורה. וצ"ל דהנה בזוהר אי' להיפך דתלת קשרין מתקשראין דא בדא ישראל מתקשראין באורייתא ואורייתא בקוב"ה, הרי תורה למעלה מישראל. והנה צ"ל תחילה מ"ש וארא אל אברהם ואל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי הוי' לא נודעתי להם, וצ"ל מה זה תשובה על טענתו שא' אד' למה הרעות לעם הזה ומה משיב לו ע"ז וארא כו', וגם צ"ל איך אומר לו למה הרעות כאחד שאומר אליו כנגד (קעגין). ואי' במדרש שא' נטלתי ס' בראשית והסתכלתי בו מעשה דור המבול ודור הפלגה ובדין הי' ומעשה סדום ובדין הי', ופי' במת"כ דין אמת הי', אבל גלות מצרים אלו מה חטאו. וכן אי' לקמן במדרש פ' וארא ע"פ ופניתי אני לראות חכמה והוללות וסכלות כי מה האדם שיבוא אחרי המלך את אשר כבר עשוהו, ודרש זה על משה ושלמה, על שלמה שרצה להתחכם נגד חכמת התורה², ועל משה כנ"ל, כי