רלט
הוא ג"כ אתעדל"ע משל עצמו (כנ"ל) לכן בו עתידים להגאל. ד' דאמרז"ל לא זז מחבבה25 עד שקראה בתי לא זז מחבבה עד שקראה אחותי לא זז מחבבה עד שקראה אמי, נמצא יש ג' מדריגות בתי אחותי אמי, והם נגד ג' מועדים26, בת הוא פסח, אחותי שבועות, אמי סוכות, ולכן א' ר"א דבתשרי עתידים להגאל כסדר המדריגות, ור"י אומר בניסן עתידים להגאל דסוכות הוא בעטרה שעטרה לו אמו שאמו עוטר העטרה, אבל העטרה היא מלמעלה יותר27, וזהו נמשך דוקא בבחי' בת כמ"ש רני ושמחי בת דשרש המל' מכתר. וזהו החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה, ראשון הוא כמ"ש אני ראשון ואני אחרון שמבחי' זו מאיר, וזהו שניסן נק' ראשון שהוא אתדל"ע משל עצמו.
הערות
- 25. ג' דהנה יצ"מ הי' אתעדל"ע. . ד' דאמרז"ל לא זז מחבבה : ראה לעיל במאמר (ע' קי) ב' טעמים אלו בשינוי הסדר.
- 26. נמצא יש ג' מדריגות בתי אחותי אמי והם נגד ג' מועדים : ראה אוה"ת בא ע' רנח. רסג. שם (כרך ח) ע' ב'תקטז ואילך. נשא ע' רעג. דרושים לשמע"צ ע' א'תשעג ואילך.
- 27. אבל העטרה היא למעלה יותר : ראה לעיל במאמר ע' קי. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.