רכ
ואל משה אמר עלה
ש"פ משפטים ל"ט, לפ"ק.
ואל משה אמר עלה אל הוי'1 כו' ונגש משה לבדו, הנה אמחז"ל כשעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת מה לילוד אשה בינינו א"ל הקב"ה לקבל תורה, אמרו אשר תנה הודך על השמים, והתחילו לקטרג מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו, אמר הקב"ה למשה שיטעון עמהם, א"ל כלום יצה"ר יש בכם, הודו לו ואמרו ה' אדוננו מה אדיר שמך בכל הארץ ולא אמרו אשר תנה כו'. וצ"ל והלא מצינו תורה למעלה בלא יצה"ר כמאחז"ל קא מיפלגי במתיבתא דרקיע זה אומר כו' וזה אומר כו' מאן נוכח כו' וה"ז בלא יצה"ר כו', וכן מ"ש היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני שמלאכים שומעין כמו שלומדים נשמות תורה בג"ע ה"ז בלא יצה"ר.
הערות
- 1. ואל משה אמר עלה אל הוי' : הנחה בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, בגוכי"ק נרשם רק התחלת המאמר. וראה עוד ע"פ זה בד"ה זה באוה"ת משפטים (כרך ח) ע' ג'מא ואילך. ברשימת מאמרי אדמו"ר מהר"ש משנת תרל"ט (נדפסה לעיל במפתח המאמרים) מביא כ"ק אדמו"ר זי"ע מאמר זה ותוכנו: ואל משה אמר עלה כו' יתרון לחכמה מן הסכלות כו' וישב שלמה על כסא ה' כו' שית ושביעאה עלייהו. מאמר זה בשלימותו לא הגיע לידינו לע"ע. אך לקמן בהוספות נדפס ד"ה אריב"ל כשעלה משה שהוא כנראה מהדו"ק ממאמר זה, והוא מיוסד על ד"ה זה בס' מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ע' קיח ואילך. וראה לקמן בהמאמר שלאח"ז ד"ה וראיתי אני שהוא בהמשך למאמר זה. [וראה ד"ה וראיתי אני בס' מאמרי אדהצ"צ שם ע' קכט שהוא ג"כ בהמשך לד"ה כשעלה משה למרום הנ"ל].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.