רטז

הקטורת דיוהכ"פ נעשה אח"כ מקיפי' דחה"ס ואז אח"כ נמשך בשמע"צ בחי' היחוד בפנימיות שיוקלט ההמשכה בנש"י, והיינו בחי' המשכת הדעת שנמשך ע"י ד' מינים שבלולב.

וכן יובן בענין ביום חתונתו דמ"ת שהוא בחי' יחוד עליון דנש"י עם בחי' האלקות, כמ"ש במ"א שהתורה היא בחי' טיפת אבא להוליד בדומה לו⁴, שיומשך בחי' ביטול החכ' שנק' אבא בנש"י להיות בדומה לו, היינו להיות בחי' כי עם קדוש אתה לה' אלקיך שזהו ע"י בחי' אשר קדשנו במצותיו כו', שע"י וציוונו ל' צוותא וחיבור לו ית' כבי' להיות בדומה לו.

ולכן עתידי' צדיקים המקיימי' תומ"צ שיאמרו המלאכים לפניהם קדוש כדרך שאומרי' לפני הקב"ה, והיינו כי עכשיו ההמשכה היא מלמעלמ"ט, והמלאכי' שהם נבראי' שכלים נבדלים⁵ אומרי' קדוש, היינו שמשיגי' איך שהוא ית' קדוש ומובדל מגדר בחי' ההמשכה בעולמות, והגם כי ממך הכל, עכ"ז הנה אני ה' לא שניתי כלל, ואתה הוא קודם שנבה"ע ואתה הוא כו', כי כלליות השתלשלות העולמות הם מבחי' זיו והארה שאינו נוגע לו כלל, כי בי"ה הוי' צור עולמי' ביו"ד נברא העוה"ב ובה' העוה"ז אתא קלילא כו', והיו"ד צמצום נקודה, שהצמצום הוא בכדי שיוכל להיות בחי' העוה"ב כי אינו תופס מקום כלל, כי באמת לאו מכל אלין מדות איהו כלל, ולית מח' תפיסא בי', שאפי' בחי' מחשבה דמחשבה ויובלא כו' ג"כ אינה תפיסא בי' כלל. רק מפני כי ה' חפץ למען צדקו, פי' צדקה זו הוא כמ"ש כל מצוותיך צדק, שבאמת זהו צדקה אצלו כי מאי איכפת לי' אם שוחט מן העורף או שוחט מן הצואר, אלא שזהו בדרך צדקה לבד, ובכדי שיצא לפועל צדקה זו לכן נמשך תחילה בחי' הצמצום מה שעלה ברצונו הפשוט רצון דאנא אמלוך שנז' בתחלת הע"ח, שע"י בחי' חפץ חסד זה נברא ונוצר ונעשה כל מעשה בראשית, ותנאי התנה עם מעשה בראשית אם יקיימו ישראל תורתי כו' ובא"ל אחזיר כו', וכמ"ש עשרה עשרה הכף בשקל הקדש, שעה"ד מכוונים נגד ע"מ⁶ כנ"ל, וכמארז"ל אלה בזכות מי נבראו ובזכות מי עומדין בזכות אלה שמות כו' אלה העדות כו'. והיינו שע"י אלה העדות כו' נמשך בחי' הצדקה דכל מצותיך צדק, שעי"ז יומשך בחי' חפץ ה' בבחי' פנימיות באופן היותר נעלה מכמו ההמשכה שנמשך לצורך ברה"ע בתחלת הבריאה מבחי' כי חפץ חסד הוא, כי הבריאה היא יש מאין כו' משא"כ תומ"צ הם המשכת טיפת אבא להוליד בדומה לו כבי' כנ"ל להיות עם קדוש כו' בחי' ואנשי קדש תהיון לי. ואי לזאת לעת"ל עתידי' המלאכי' שיאמרו לפני הצדיקי' קדוש, כי יהי' ההמשכה מלמטלמ"ע פי' שבחי' המטה תתעלה להיות בחי'