קכג

וככה תאכלו כו'

בס"ד. פ' בא י"ב. י"א.

[tochen_begin]יצי"מ וגאולה דלע"ל ד' הפרשים כו'

מתניכם חגורים - י"ד [י"א] פרקים ז' קיצורים [tochen_end]

וככה[ednref_15_*] תאכלו אותו1 מתניכם חגורים, מד"ר קל"ו ג'2 ס"פ בא ס"פ י"ט כשאכלו ישראל את הפסח במצרים אכלו אותו בחפזון שנא' וככה תאכלו אותו על שם כי בחפזון יצאת מאמ"צ, אבל לע"ל כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון ישעי' סי' נ"ב. וע' מזה ג"כ בילקוט פ' בא רמז קצ"א למה הדבר דומה לסוחר שנכנס לשרות בפונדק עמד שם כל היום, בלילה עמד ונטל כל אשר לו ויצא לדרכו, עמדה הפונדקית בבקר והתחילה צווחת ראו הפרגמטוטוס עמד בלילה ונטל כל אשר לי ויצא לו, שמע הפרגמטוטוס ואמר מי גרם לי לשמוע כך אלא מפני שיצאתי בלילה לפיכך נשבע אני שלא אצא בלילה עוד, כך התקינו ישראל עצמן בלילה לצאת[ednref_16_*]

הערות

  1. 1. וככה תאכלו אותו : ראה מאמר זה בשינויים קלים באוה"ת בא ע' רחצ ואילך. בהערת כ"ק אדמו"ר זי"ע (נדפס לעיל ע' 7) מציין על מאמר זה ”אולי הוא — ע"פ הסגנון — דרוש מהצ"צ. הפרקים ח'-יו"ד לא מצאתי. כן לא ראיתי קצורים אלא לז' פרקים הראשונים". אולם לאח"ז הגיעו כמה כת"י של מאמרי הצ"צ, שם נמצא מאמר זה בשינויים קלים, ונדפס באוה"ת בא כנ"ל. בכת"י הנ"ל באו קיצורים רק לז' פרקים הראשונים. בכמה כת"י לאחרי סוף פרק ז' באים הפרקים יא-יד, והפרקים ח-יו"ד חסרים, וכנראה רצה כ"ק אדמו"ר הצ"צ להוסיף עוד ג' פרקים באמצע המאמר, אך לא נרשמו בפועל, ולכן תוקנו אח"כ בכמה כת"י סימני הפרקים יא-יד והוחלפו לפרקים ח-יא, וכן נדפס באוה"ת בא שם וכן נדפס כאן. עניני המאמר נמצאים עם שינויים והוספות לקמן בד"ה וככה תאכלו (השני) ובמאמרים שלאחריו. (ד"ה והנה יצ"מ כו' אור לארבעה עשר, וד"ה והנה בילקוט כו' כי בחפזון). וראה בהנסמן שם בתחילת המאמר.
  2. 2. מד"ר קל"ו ג' : דפוס אמשטרדם ת"א. [edn_15_*] וככה תאכלו : על הגליון נרשם בכת"י: וככה תאכלו אותו מתניכם חגורים: זח"ב תרומה קע"ה ע"א. פ' פנחס דרנ"א ע"ב. פסחים [פ]"ט צ"ו א'. פרק ע"פ ק"ך ב. זבחים [פ]"ה נ"ו ב'. ברכות [פ]"א ט' א'. (יר"ק) כשפים א', קליפות ז'. מד"ר קל"ו ג'. ילקוט ח"א נ"ח ד', נ"ט ד', ס' ב', ס"ד ד'. ח"ב נ"ג ג'. של"ה קס"ו ב'. (יר"ג) י"ט ג', מ"ו א'. (ע"מ) ס"ב. (י"ח) משה ע"ו. בחיי כ"ד ד'. [edn_16_*] בשולי הגליון נרשם בכת"י [והוא רשימת דרושים שאפשר לקשר ולסדר ממאמר זה] : דרוש אין עומדין להתפלל כו' היו שוהים, בבוך תרי"ז חצי בוגין דע"ט א' ע"פ אשה כי תזריע וילדה זכר וש"נ. דרוש ע"פ זאת החי' משל לרופא שנכנס לשני חולים בבוך תרט"ז דרל"א. דרוש מושיב יחידים ביתה לעיל בבוך זה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.