ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"ט ח"אמאמריםוידבר כו' זאת חקת כו'קג

קג

שמטהר טמא מת היינו בחי' מה שהרשעי' קרוי' מתים, משא"כ שאר הקרבנות אין באי' כ"א על שגגות דוקא³⁶ כנודע.

והנה לפ"ע העלי' דבחי' רצוא דפרה כן הוא המשכת השוב הוא בחי' ונתן עליו מים חיים³⁷ אל כלי, דהנה מים חיים הוא כמו שהם נובעי' מהמקור. ויובן זה ממה שאנו רואי' שכאשר בא לאדם איזה השכלה הנה הוא מתמלא תענוג משא"כ לאחר שמתיישן השכל אינו מקבל תענוג ממנו כלל, והיינו מפני שכאשר השכל הוא קרוב למקורו אז מאיר בו התגלות התענוג אבל לאחר שמתיישן הלא הוא מתרחק ממקורו לכן לא נמצא בו בחי' התענוג כו'. ועד"ז יובן ההפרש בין השוב דתומ"צ לבחי' השוב דפרה שהוא בחי' מים חיים, דבכל התו' השוב הוא בחי' מים סתם, אבל השוב דפרה הוא בחי' מים חיים שנובעי' מהמקור כו'. וההמשכה הוא אל כלי היינו בחי' המצות הנק' כלים להמשכת אוא"ס ב"ה. וזהו בד"כ ענין ק"ש שמתחלה ואהבת בכל לבבך הוא בחי' רצוא דכל התורה, ובכל נפשך הוא בחי' השוב כו', ואח"כ בכל מאדך ה"ע רצוא דפרה, והיו הדברים האלה אשר אנכי כו'³⁸ הוא בחי' מים חיים שוב דפרה, וקשרתם הוא בחי' המצות כי הוקשה כל התורה כולה לתפילין הם בחי' הכלים להמשכת אוא"ס ב"ה. והנה עוד הי' בפרה תולעת שני ואזוב ועץ ארז, כי התולעת מכה ארזים בפי'³⁹, כן הוא בחי' נש"י שע"י הדבור בתורה ותפלה שהתורה היא בחי' ודברי אשר שמתי בפיך⁴⁰ וכמו"כ בחי' התפלה, ע' בדרוש אד' שפתי תפתח⁴¹, וע"י הם מכים ארזי', כי כמו שיש ארזי' בקדושה בחי' צדיק כתמר כן יש בלעו"ז כו'⁴².

ומעתה יובן סדר הפסוק⁴³ וידבר ה' ולמה נאמר ב"פ הוי', דהנה כתי' וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים, ופי' אשר עשה הוי' במצרים⁴⁴,

הערות

36. שאר הקרבנות אין באי' כ"א על שגגות דוקא : ראה בארוכה ע"ז בסה"מ תרל"ג ח"א ע' קמט ובשוה"ג שם. וע' קצג ובשוה"ג שם. וש"נ.
37. המשכת השוב. . ונתן עליו מים חיים : ראה בכ"ז לקו"ת חקת שם נו, סע"ב-ג.
38. והיו הדברים האלה אשר אנכי כו' : בד"ה זה בסה"מ תרכ"ט נוסף כאן הגה"ה בגוכי"ק: פי' הדברים האלה דתומ"צ כמו שנמשכים מבחי' אנכי שקרובים להמקור.
39. והנה עוד הי' בפרה תולעת שני. . מכה ארזים בפי' : ראה לקו"ת חקת שם נז, א. נח, סע"ד. ועוד.
40. שהתורה היא בחי' ודברי אשר שמתי בפיך : ראה תו"א יתרו סז, סע"ג ואילך.
41. בדרוש אד' שפתי תפתח : סה"מ תרכ"ו ע' רפה. תרכ"ז ע' תעז.
42. כמו שיש ארזי' בקדושה בחי' צדיק כתמר כן יש בלעו"ז כו' : בד"ה זה תרכ"ט נוסף כאן הגה"ה בגוכי"ק: כמ"ש קול ה' שובר ארזים, ע' בפי' רש"י ע"פ זה. [ז"ל רש"י עה"פ (תהלים כט, ה): קול ה' שובר ארזים, האומות כענין שנאמר וירעם ה' בקול גדול על פלשתים וגו', כי מקול ה' יחת אשור, ובשעת מתן תורה כי מי כל בשר וגו' ויחי, אתה שמעת וחיית ואומות העולם שומעים ומתים. ע"כ. וראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' רה: ארזים דהיינו התאוות שהם קשים כארז].
43. ומעתה יובן סדר הפסוק : בהבא לקמן עד סוף הפיסקא ראה אוה"ת חקת בהוספות שם ע' 27-8.
44. דהנה כתי' וירא ישראל. . ופי' אשר עשה הוי' במצרים : בהבא לקמן ראה בהביאור לד"ה וירא ישראל באוה"ת בשלח שם ע' תנא ואילך. ס"ע תנו-ז. וע' תסח-ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.