צו
וידבר כו' זאת חקת כו'
בס"ד. (ש"פ תשא פ' פרה, ט"ל).
[tochen_begin]חקת ג' פי'[tochen_end]
[zman_begin]תשא, פ' פרה[zman_end]
וידבר ה' אל משה לאמר, זאת חקת התורה1 אשר צוה ה' ויקחו אליך פרה אדומה כו'. הנה מה שיש לדקדק בפסוק זה למה נאמר ב' פעמים הוי', וידבר הוי', ציוה הוי'2, והל"ל וידבר ה' אל משה לאמר זאת חקת התורה ויקחו אליך כו'. הנה פי' חוקת יש בו ג' פירושי'3, הא' ל' חוק ומשפט ע"ד שאמר הכתוב מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל, שיש מצות שהם בבחי' חוקי' ויש מצות שהם משפטי', כמו דיני ממונות הרי הם ע"פ הטעם והשכל, אבל יש כמה מצות שהם שלא ע"פ הטעם כלל, וזהו הנק' חוקה שהם חוק לבד שלמעלה מן הטעם, ומכללם גם פרה אדומה שהיא ג"כ למעלה מן הטעם. הב' ל' חקיקה כמשרז"ל במד"ר חוקה חקקתי גזירה גזרתי, חוקות שבהם חקקתי שמים וארץ. הג' ל' הטריפני לחם חוקי, שהוא בחי' חוק שלא ישנה את תפקידו וכמו כי חק לכהנים מאת פרעה ואכלו את חוקם כו'. וכל הג' פירושי' יש בבחי' פרה אדומה.
הערות
- 1. וידבר ה'. . זאת חקת התורה : המאמר מיוסד על ד"ה במ"א בהביאור ע"פ וירא ישראל באוה"ת חקת בהוספות (הוצאת תשנ"ח) ע' 27 ואילך. חלק מהמאמר (מפיסקא: ולהבין ענין הפרה, עד פיסקא: ומעתה יובן ענין פרה) מיוסד על ד"ה וירא ישראל משנת תקס"ד נדפס בתוס' הגהות באוה"ת בשלח ע' תלב ואילך. תנב ואילך. תסא ואילך. וחלקו נמצא בד"ה לה"ע תרומת הדשן בסידור עם דא"ח ל, סע"ג ואילך. ובארוכה בדרך חיים נב, א ואילך. המאמר נמצא בשינוי ההתחלה [ועוד איזה שינויים שהובאו לקמן] בד"ה זה בסה"מ תרכ"ט ע' רנח ואילך. ובשינויים ובתוס' הגהות בד"ה זה בסה"מ תרס"ה ע' רכד ואילך [שם חסר המשך המאמר מפיסקא: ועוד זאת הי' העבודה, ואילך]. ובד"ה זה תשי"א. לכללות המאמר ראה ד"ה וידבר גו' זאת חקת בלקו"ת חקת נו, א ואילך. נז, ג ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תערב ואילך. תרפ ואילך. אוה"ת חקת ע' תשנט ואילך. תשס. תשסא ואילך. תשסו ואילך. תשסח ואילך. שם בהוספות (הוצאת תשנ"ח) ע' 1 ואילך [הוא המאמר דתקס"ה שם בתוס' הגהות מחסיד א']. ע' 11. וע' 12 ואילך. ס"ע 22 ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' קא ואילך. ראה גם לקמן מאמר זה בהנחת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע.
- 2. בפסוק זה למה נאמר ב' פעמים הוי' וידבר הוי' ציוה הוי' : עד"ז מובא אודות פסוק זה בלקו"ת חקת שם נז, ג: שנמצא שם הוי' ב' פעמים בפסוק אחד כו' אך כאן אע"פ שאינן סמוכין רק שהם בפסוק אחד. ובד"ה לה"ע פרה אדומה בסה"מ תשמ"ה ע' 134 מעיר על ל' הלקו"ת שם: דלכאורה ב' שמות אלו אינם בפסוק אחד. ואכ"מ. ע"כ. ובד"ה זאת חקת בסה"מ תשל"ה ע' 338 מעיר (על מ"ש בלקו"ת שם ”בפסוק אחד"): וצ"ע אם הכוונה לענין א' (היינו ב' שמות הוי' שנאמרו בענין אחד), או דהכוונה לפסוק אחד והמסורת שלהם היתה שונה מזו שלנו. ע"כ.
- 3. פי' חוקת יש בו ג' פירושים : ראה עטרת ראש נז, סע"ב. אוה"ת חקת ע' תשסו ואילך. שם בהוספות (הוצאת תשנ"ח) ע' 38. וראה גם לקו"ת דרושים לר"ה נד, ד. אוה"ת תצא ע' תתקס-סא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.