כו

ראה ריח בני כו'

בס"ד. (ש"פ תולדות, ט"ל).

[tochen_begin]רישא דעשו בעטפוי דיצחק כו' יו"ד י"א כו' טעם בריאת הקליפות כו' ברכות עשו כו' ריח[tochen_end]

[zman_begin]תולדות[zman_end]

ראה ריח בני¹ כריח שדה אשר ברכו ה', ויתן לך האלקי' מטל השמים כו', הנה יש כאן עשרה ברכות, כנגד עשרה מאמרות, וזהו שהברכות אלו הוא מעין עש"מ מטל השמים ומשמני הארץ שהוא ענין יהי רקיע ותדשא הארץ כו', ובזה יובן מה שנא' ויתן לך האלקי' ולא נא' שם הוי', כי כל הברכות נמשך משם הוי' וכמ"ש יברכך ה' מציון, יברכך ה' וישמרך, אלא לפי שהברכות אלו הוא כנגד עש"מ, ובעש"מ נא' שם אלקים וכמ"ש בראשית ברא אלקי', ולזה נא' כאן שם אלקים, והנה בעש"מ נא' אח"כ ש' הוי' וכמ"ש ביום עשות הוי' אלקי' ארץ ושמים, ששיתף שם הוי' בשם אלקים, לכך גם בברכות אלו נא' ג"כ שם הוי' וכמ"ש כריח שדה אשר ברכו ה'.

והנה להבין ענין הברכות אלו² י"ל מתחלה מה שיצחק הי' סבור שהוא עשו ורצה לברך את עשו דוקא, וגם י"ל מה שפעם משמע שעשו הי' מרמה את יצחק