ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חשה"מ ממעמקים כו'של

של

וביאור הדבר הוא שהרי אור א"ס מתלבש בחכ'⁷⁶ דוקא וע"ד דוגמא בהלכה דשנים אוחזין⁷⁷ וכיוצא הרי דבר ה' הוא וגילוי אור א"ס ב"ה, אך ענין ההלכה גשמיי' היא בכל עולם לפי ערך גשמיותו וצריך בירור ע"י המ"ד כנ"ל, ומהו המ"ד היינו מה שארז"ל הקב"ה⁷⁸ יושב ושונה כנגדו, ⁷⁹ פי' הקב"ה הוא בחי' מוחין דז"א דאצי' כידוע ויושב ושונה ממש כנגדו לברר המ"ן דנוק' שהוא דבור של ההלכה כו', והיינו שיושב ושונה עד שיהי' בה גילוי אור אלקי ממש כנ"ל, וזהו שדקדקו זה המאמר מפסוק זה דקומי רוני בלילה כו' משום דבלילה היא קמה דוקא ומעלה מ"ן ואז שפכי כמים לבך נוכח פני הוי'⁸⁰ הוא הקב"ה שיושב ושונה כנגדו לברר המ"ן כנ"ל והיינו פי' נוכח דהיינו שכינה כנגדו⁸¹ שאמרו (והוא⁸² ע"ד שאמרו אין טיפה⁸³ כו'), (ומה⁸⁴ שבתמיד ארז"ל שכינה כנגדו, ובמ"א אמרו הקב"ה קורא ושונה כנגדו, י"ל שכינה היינו שכ"ע בינה⁸⁵ שמנה"י דאימא נעשו מוחין לז"א⁸⁶, וא"כ ענינם אחד כו'). והנה המלאכים אמרו תנה הודך על השמים⁸⁷ כו' כידוע ומשמעות הכתוב שהמלאכים ביקשו את התורה⁸⁸ שילמדו אותה בדיבור כמו שניתנה לנו, והענין הוא שהיו רוצים שגם על ידם יהי' המשכות מ"ד לברר מ"ן כנ"ל בעסקם בתורה בדבור⁸⁹ פ' בראשית וכיוצא, אמנם באמת לא היו⁹⁰ גילוי המשכת המ"ד כלל על ידם והיינו שלא הי' הקב"ה יושב ושונה כנגדם כלל כשהיו שונים דבר ההלכה כו', והטעם הוא לפי שהמלאכי' הן מבחי' חיצוני' העולמות⁹¹ והוא מבחי' זווג נשיקין כמ"ש בע"ח וא"כ אינן אלא

הערות

76. אור א"ס מתלבש בחכ' : ראה תניא פי"ח (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). פל"ה בהג"ה (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). לקו"ת במדבר יד, ב [ושם מציין: ”בע"ח שער מ"ז פ"ג" ולפנינו הוא פ"ב ”ושער ב במה"ב פ"א פ"ג" ולפנינו הוא בשער סדר אצי' ש"ג]. תו"ח שמות ח"א ז, ד הערה 333.
77. דשנים אוחזין : ריש ב"מ.
78. הקב"ה : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: דהקב"ה.
79. הקב"ה יושב ושונה כנגדו : ראה תדא"ר רפי"ח. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שפז. וש"נ. תו"ח וארא ח"א נח, ג. וש"נ.
80. הוי' : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה ובסה"מ תרכ"ו כאן. אוה"ת נצבים כאן ע' א'רלח ובאיכה שם: אדני. וראה לעיל הערה 63.
81. שכינה כנגדו : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקנ: כנגדו.
82. (והוא : הסוגר נמצא גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן.
83. אין טיפה : ראה תענית כה, ב [לפי גי' הרוקח סשע"ז]. זהר רע"מ פינחס רמז, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רכב. וש"נ. תו"ח יתרו ח"ב רעו, ב הערה 44.
84. (ומה : הסוגר נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן.
85. שכ"ע בינה : ראה גם לעיל המשך חייב אדם לברך פ"מ ובהערה 1781.
86. שמנה"י דאימא נעשו מוחין לז"א : ראה ע"ח שער הכללים פ"ד. שער הזווגים שט"ו, פ"א. פ"ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' צ.
87. תנה הודך על השמים : תהלים ח, ב.
88. שהמלאכים ביקשו את התורה : שבת פח, ב.
89. בתורה בדבור : כ"ה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן. ובסה"מ תרכ"ו כאן: בדבור בתורה.
90. היו : שם: הי'.
91. שהמלאכי'. . חיצוני' העולמות : ראה גם לעיל המשך חייב אדם לברך פ"ב ובהערה 53.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.