ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חשה"מ ממעמקים כו'שכו

שכו

עליונים שנק' ע"י וא"א ונק' פלא ורחוק וכו' אלא שאצלך אינם נקראים פלא ורחוק, וזהו לא נפלאת היא ממך דוקא כו', (והיינו²⁵ מפני כי האדם כלול מכל הפרצופים כנ"ל²⁶ בפי' נעשה אדם שגם פרצוף הכתר בכלל, וגם כי אדם אדמה לעליון²⁷ ולכן ממך לא נפלאת כו' ולא רחוקה כו').

וביאור הדברים, הנה יובן עפ"י הנ"ל במה שהאדם הוא בחי' כוללת הכל ובחי' כללות כל ההשתלשלו' העליונה כלולים בו כו', וא"כ יש בו גם מקיפי' העליונים ולמעלה מהן ג"כ שהרי אם ביכולתו להמשיך בחי' ב' מקיפי' דע"י ודא"א כנ"ל בענין התשובה ממעמקים כו' וא"כ²⁸ בהכרח שיהי' שרשו למעלה מבחי' כללות כל ההשתל' המקיפי' הנ"ל אלא גבוה גם מהם וע"כ ביכולתו להמשיך אותן²⁹ כו' (וזהו³⁰ מצד כי פי' אדם הוא אדמה לעליון כו', וזהו ג"כ מה שהאדם העושה תשובה נק' בעל תשובה פי' בעל הוא לשון מארי'³² ורבון³¹, והיינו להיותו למעלה ממדריגת התשובה לכן ע"י תשובתו מעורר ב"פ אנכי ב' מקיפי' הנ"ל כו'). וא"כ הגם שב' מקיפים הנ"ל נקראו בשם פלא ורחוק לגבי הנאצלי' מ"מ לגבי האדם שכוללם כו' אינן נקראין כלל בשם פלא ורחוק כי לא יפלא אורות המקיפים³³ ממנו ולא יורחק ממנו כלל להיות כי ניתן לאדם שיהי' בהתגלות אצלו גם פלא העליון מטעם שהוא בחי' כוללת הכל וכמ"ש נעשה אדם³⁴ וכנ"ל בענין התשובה לפי שעל ידו דוקא נעוץ תחב"ס³⁵ כו', וזהו לא נפלאת היא ממך, ממך דוקא לא נפלאת וכך רצונו לומר המצוה של התשובה אשר אנכי מצוך³⁶ כו' להיותה גורמת להיות בחי' ההתכללו' עד רום המעלות בבחי' הב' שמות מ"ה וב"ן כו' וא"כ ממילא א"א שיפלא ממך כי באדם גם בחי' ע"י וא"א יהי' התגלות אורן וכנ"ל דאדם אדמה לעליון ממש כו' וכמאמר לפניך נגלו כל תעלומות³⁷ כו' (והיינו³⁸ שמפרש לא בשמים היא לאמר מי יעלה לנו השמימה כו', שהתשובה הרי קדמה לכל ההשתל' כו' דמ"ה וב"ן בלבד הוא שיצאו מעצמות אור א"ס ומאחר שפי' תשובה הוא תשוב ה"י כנ"ל³⁹ הרי האור

הערות

25. (והיינו : הסוגר נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רנ.
26. כנ"ל : במאמר ד"ה להבין וכו' כי המצוה בתחילתו.
27. אדם אדמה לעליון : ישעי' יד, יד. ראה עבוה"ק ח"א חלק היחוד פי"ז. לעיל מאמר ד"ה להבין כו' כי המצוה ובהערה 34.
28. וא"כ : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקמז: א"כ.
29. אותן : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: אותו.
30. (וזהו : הסוגר נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן.
32. מארי' : בסה"מ תרכ"ו כאן: מארא.
31. בעל תשובה. . ורבון : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וכל מאמינים ובהערה 38.
33. אורות המקיפים : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: אורם.
34. נעשה אדם : בראשית א, כו. ראה גם לעיל במאמר רד"ה להבין וכו' כי המצוה.
35. נעוץ תחב"ס : ראה ס"י פ"א, מ"ז. סידור שער הת"ת צח, ג ואילך. סה"מ תר"ל ע' שכ. וראה גם לעיל מאמר ד"ה ומקנה רב על יד הערה 27.
36. אשר אנכי מצוך : נצבים ל, יא.
37. לפניך נגלו כל תעלומות : מוסף לר"ה בברכת זכרונות.
38. (והיינו : הסוגר נמצא גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן.
39. תשובה הוא תשוב ה"י כנ"ל : ראה לעיל מאמר ד"ה וכל מאמינים ובהערה 18.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.