ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חאנכי אנכי כו'שיד

שיד

ולהבין ביאור ענין אור מקיף זה שנחלק לשנים כו', יובן ע"פ הקדמה⁴⁵ שיש בחי' או"פ ואו"מ בכל עולם ועולם לפי ערכו⁴⁶ דהיינו כמו בעולם הבריאה האור המקיף דבריאה הוא רק לפ"ע עולם האו"פ דבריאה כו', ועד"ז בעולם האצי' ג"כ בחי' המקיף דאצי' הוא לפ"ע האצי' כו', ובכל מקום פי' המקיף הוא ענין אותה ההארה שאינה מתלבשת בכלים כלל⁴⁷, וגם לא בא בהשגה שהוא בחי' א"פ כידוע אלא נשאר למעלה כו' וכמ"ש במ"א, וע' בדרושי ר"ה בד"ה מי אל כמוך⁴⁸ בסופו בפי' לשארית נחלתו, והנה בחי' או"מ דאצי' הכללי ידוע שהוא בחי' עתיק, וגם בחי' א"א והוא הנק' אנכי מי שאנכי⁴⁹ כו', ויש בזה אור המקיף ב' מדרגות ע"ד הנ"ל והוא שנחלק לשנים, חצי העליון ממנו הוא בחי' עתיק שהוא בחי' תחתונה שבמאציל והחצי השני הוא בחי' א"א שהוא שרש וראש כל הנאצלי' (וכמבואר⁵⁰ בע"ח בהיכל הז'⁵¹ דמה שבחי' כתר לפעמים נמנה עם ע"ס ולפעמים לא הוא לפי שב' מדרגות יש בו והוא בחי' ע"י וא"א ובחי' ע"י אינו נמנה כו' ע"ש) והיינו בחי' כתר עליון בכלל אך שנחלק לב' פרצופי' ע"י וא"א כנ"ל. והנה ביאור הדברים ידוע דפי' עתיק הוא מלשון נעתק כמו המעתיק הרים⁵² כו', וענין פי' מלת מעתיק⁵³ ידוע עד"מ שקורין למעתיק איזה ספר⁵⁴ מכתב לכתב אחר בשם מעתיק שהוא פי'⁵⁵ שנעתק הספר ממקומו הראשון ובא לכתב אחר כי ענין ההעתק הוא ע"ד ענין העברה והסרה ממקום למקום כמו אילן שהעבירוהו ממקומו⁵⁶ למקום אחר יקרא גם בשם נעתק שנעתק ממקומו כך גם בהעתקת ספר לפי שהעביר הדבר הכתוב מכתבו הראשון לכתב אחר כו' נק' מעתיק וכן ענין המעתיק הרים שנעתקו ממקומם כו', וכך יובן למעלה דלהיות שבחי' עתיק הוא בחי' התחתונה שבעצמות המאציל עדיין ע"כ לא נחשב בערך א' עם ענין האצי' גם להיות להן לבחי' מקור ושרש אלא מובדל הוא בערך לגמרי וכאלו נעתק והועבר מהם לגמרי לעוצם בחי' ההבדל הגדול בערך כו' ולכך נק' עת"י פי' יומין הוא

הערות

45. ע"פ הקדמה : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקמ: בהקדמה בתחלה. וכן העתיק הר"ש סופר. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
46. או"פ ואו"מ בכל עולם ועולם לפי ערכו : ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' פה. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רמג. [ומקבילו ב] תקס"ד ע' פד.
47. בכלים כלל : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רמה. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: כלל בכלים.
48. בד"ה מי אל כמוך : לקו"ת דרושים לר"ה סב, ב.
49. אנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.
50. (וכמבואר : הסוגר נמצא במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקמא.
51. בע"ח בהיכל הז' : שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א.
52. עתיק. . המעתיק הרים : איוב ט, ה. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רמה. וש"נ. שעה"י קכו, א ובהערה 5. תו"ח בשלח ח"א קמב, סע"ב. וש"נ.
53. מעתיק : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: עתיק.
54. עתיק. . למעתיק איזה ספר : ראה גם לקו"ת חוקת סז, ב. מאמר שני המאורות להרי"א עפשטיין ע' 34.
55. פי' : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רמו. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: לפי.
56. אילן שהעבירוהו ממקומו : ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ד"ה וביאור הענין.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.