ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חכי המצוה הזאת כו'שז

שז

וגם י"ל סור מרע שעברת קודם והיינו ע"י התשובה מעומקא דלבא שע"י החרטה ועקירת הרצון והצמצום שעושה בעצמו הן בתשובת המדה⁸⁰ והמשקל⁸¹ והן בתשו' הגדר⁸², וע"י הסיגופי' שעושה עי"ז מצמצם לבלי יומשך שפע הקדושה מאחורי הכלים, וע"י בחי' חילא יתיר שיש בבע"ת כמ"ש בזהר זכאין אינון מארי דתיובתא⁸³ דמשכין לי' לקוב"ה בחילא יתיר⁸⁴, הנה ע"י בחי' חילא יתיר זו עי"ז ממשיך האורות שנסתלקו מקודם שיבואו לשכון בכלים מכלים שונים, ומ"ש כאן שזהו ע"י המצות כוונתו גם ע"י התשובה שקדם שזהו ג"כ בכלל מצות כו' שהתשובה היא ג"כ מצוה⁸⁵ אלא שהיא מצוה רמה ונשאה שמעוררת בחי' בעל הרצון⁸⁶ שיומשכו הצנורות הם בחי' פרטי הרצון דרה"ע שבמעשה המצות, כמ"ש מזה בד"ה והתהלכתי בתוככם דתרך"ב⁸⁷, ע"ש). וזהו בדרך כלל בכללות המצות ובדרך פרט יש ב' תיקונים הללו בכל מצוה וכמו במצות מילה שהיא הראשונה⁸⁸ שעיקר ענינה הוא לב' דברים הנ"ל, הא' להסיר תחלה בחי' הערלה החופפת על ברית הקדש כו' והוא להסיר התוס' מן החיצוני' להיות לכך נק' ערלים כו' וכמ"ש ומלתם ערלת לבבכם⁸⁹ כו', וגם במילה עיקר הכוונה במצות המילה הוא כדי שיהי' התגלות י"ה כו' צריך שימול הערלה החופפת בבחי' תוס' לחיצוני' כו', וזהו אותיות מילה מל י"ה וכמ"ש בכוונת המילה בפע"ח באריכות⁹⁰, לפי שבלתי הסרת הערלה לא יוכל

הערות

80. בתשובת המדה : ראה רקח הל' תשובה סוף ס"א (ע' כה) ואילך ושם: וד' עניני תשובה הם תשובת הבאה תשובת הגדר תשובת המשקל תשובת הכתוב.
81. והמשקל : ראה לקו"ת ואתחנן ט, ד. לקמן (בחלק הההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 76. סה"מ שבהערה הבאה.
82. בתשו' הגדר : ראה לקו"ת ואתחנן ט, ד. תצא לז, ב. נצבים נב, א. המשך מים רבים תרל"ו פר"א ע' רלד. סה"מ עת"ר ר"ע סא. קונטרסים ח"ב ע' 674. תש"ט ע' 224. לקמן (בחלק הההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 76.
83. זכאה אינון מארי דתיובתא : ראה זהר ח"ש קכט, סע"א.
84. בחילא יתיר : ראה זהר ח"ש קכט, ב. אגה"ת פ"ח. מאמרי אדה"א בראשית ע' קעב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א לז, א. וש"נ.
85. שהתשובה היא ג"כ מצוה : ראה לקו"ש ר"ה כרך ד ע' 1144 ובהערה 5. משפטים כרך ו ע' 329. קדושים כרך יז ע' 210 ואילך ובהערה 40. נשא כרך לח ע' 18 ואילך. וראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וכל מאמינים על יד הערה 8.
86. בעל הרצון : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ביום ההוא יהי' ובהערה 20.
87. והתהלכתי בתוככם דתרך"ב : ראה אוה"ת בחוקותי כרך ב ע' תרעח ואילך. ע' תרמג. סה"מ תרכ"ט ע' רנד. הנחת כ"ק אדמו"ר מהר"ש מדרוש זה נמצא בבוך 2111 ע' עא בכותרת: בס"ד ש"פ בחוקתי ך"ב. הנחת ר"ה יודפס בעז"ה בספרו פלח הרמון פ' בחוקותי.
88. במצות מילה שהיא הראשונה : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה (בנוסחא א — אבל בנוסחא שני' שם: ליתא)־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. תו"ח לך צג, ב. ראה לקו"ת שה"ש לז, א: שתיכף כשנולד מקיים מצוה ראשונה. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 80: מצות מילה מצוה ראשונה שנצטווה אברהם.
89. ומלתם ערלת לבבכם : עקב י, טז [ושם: את ערלת — וכ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. ואולי היא השמטת הר"ש סופר].
90. מילה מל י"ה. . בפע"ח באריכות : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלט (בנוסחא א)־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. אבל בנוסחא שני' שם ע' תתקלח: בע"ח שער האונאה ובלק"ת פ' לך לך בכוונת המילה. ראה ת"ז תכ"ב סח, א. תו"א לך יב, א. ביאוה"ז בראשית ד, ב. סידור שער המילה קמג, ג. תו"ח מקץ צד, א הערה 2. סהמ"צ להצ"צ ח, ב. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה היום גלותי על יד הערה 52. ובהנחה כאן על יד הערה 83.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.