ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חכי המצוה הזאת כו'דש

דש

עליו כ"כ, ומאחר שציוה אותנו לעשות את כל המצוה הזאת הרי בהכרח לומר שיש בכח האדם לעשותם כולם, והיינו כי ברא אותו מן העליוני' והתחתוני' ויצר וברא בו מכל הע"ס כו'.

ועוי"ל ⁴² שהמכוון ממ"ש נעשה לשון רבים בכדי שיוכלל בו גם כח המלאכים⁴³, בהיות ידוע שהמלאכי' שאמרו מה אנוש⁴³ נענשו ע"ז כמארז"ל בזה בגמ' ומדרשי', וע' בלק"ת⁴⁴ בד"ה מזמור שיר חנוכת הבית, והמלאכי' שהסכימו הנה עי"ז ניתוסף באדם כח המלאכי' ג"כ שהרי הסכם רצונם הי' ע"ז, רק שלפי מארז"ל במד"ר פ"ח⁴⁵ עד שהיו מאה"ש⁴⁶ מדיינים אלו עם אלו ומתעסקי' כו' בראו הקב"ה, א"ל מה אתם מדיינים כבר נעשה אדם, א"כ אין בו מכח המלאכי', אלא שי"ל שמה שנשא ונתן עמהם זהו בשביל שלא יקטרגו ושיטרדו בדיינם אע"א כו', וא"כ ה"ז עצמו קצת סיוע, היינו מה שהיו מדיינים אע"א כו', ויובן זה ע"פ משנ"ת בכ"ד בענין שרפים ואופנים⁴⁷, שביאר רבינו אדמ"ו ז"ל שהנה"ב הוא משמרי האופנים⁴⁸, והנה"א הוא כדוגמת השרפי'⁴⁹, אלא שהוא חלק ה' ממש⁵⁰ כו', ולכן אם לא הי' משתעי עם המלאכים בדבר יצירת האדם לא הי' האדם שליט ברוחו לכלוא את הרוח דנה"ב שיבוא לאהבת בכל לבבך בשני יצריך⁵¹ היינו שגם היצה"ר יבוא לבחי' ואהבת כו', ובאמת זהו תכלית ירידת הנשמה בגוף⁵² וגם ענין קיום המצות הוא בשביל זה כמארז"ל ע"פ אמרות ה' צרופה⁵³ לא ניתנו המצות⁵⁴ אלא לצרף בהם את הבריות כו', שנת' בד"ה מים רבים ובד"ה וככה⁵⁶ תאכלו אותו באורך⁵⁵ ע"ש, ועפ"ז יתיישב היטב דברי המד"ר אני בורא אותו מן העליוני' ומן כו' שנתן בו כח מן העליוני', והיינו ע"י שא'

הערות

42. ועוי"ל : מכאן עד סיום הסוגר נכתב בגוכתי"ק.
43. כח המלאכים : ראה גם לקו"ת שבהערה 6.
43. שהמלאכי' שאמרו מה אנוש : תהלים ח, ה. סנהדרין לח, ב. יל"ש בראשית א, כו (רמז יג).
44. בלק"ת : ברכה צז, סע"ד ואילך.
45. במד"ר פ"ח : ב"ר פ"ח, ה.
46. עד שהיו מאה"ש : שם: עד שמלאכי השרת.
47. בענין שרפים ואופנים : ראה גם לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ח. וש"נ.
48. שהנה"ב הוא משמרי האופנים : ראה לקו"ת ויקרא ב, ב. האזינו עד, ג.
49. והנה"א הוא כדוגמת השרפי' : ראה לקו"ת האזינו עה, ב.
50. והנה"א. . חלק ה' ממש : ראה תניא רפ"ב. לקמן (בחלק ההנחות) ד"ה ושמרתם ובהערה 19.
51. לאהבת. . בשני יצריך : ראה ואתחנן ו, ה ובספרי שם. ברכות נד, ב במשנה. שערי אורה ו, א הערה 9.
52. תכלית ירידת הנשמה בגוף : ראה גם לקו"ת האזינו עד, ג.
53. אמרות ה' צרופה : שמו"ב כב, לב. תהלים יח, לא [ושם: אמרת]. משלי ל, ה [ושם: אמרת אלקה — ראה תו"ח בראשית טו, ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'קיז].
54. לא ניתנו המצות : ראה תנחומא שמיני ז-ח. ב"ר רפמ"ד. ויק"ר פי"ג, ג. אוה"ת שמיני ע' נב ואילך. לקו"ש אבות כרך יז ע' 415 הערה 53. שופטים כרך יט ע' 182 הערה 42.
56. ובד"ה וככה : תרל"ז ע' יז [ושם: וכמ"ש ענין צירוף זה באורך בד"ה מים רבים]. ע' קלח [ושם: ע"פ מה שנת"ל דעיקר ענין המצות לא ניתנו אלא לצרף בהם את הבריות שנת' לעיל ובד"ה מים רבים שקאי על נה"ב שנק' בריות].
55. בד"ה מים רבים. . באורך : תרל"ו ע' קטו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.