ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חכי המצוה הזאת כו'שג

שג

במוחי' דז"א²⁶ וכן תפילין של ראש²⁷ כו' ויש מצות שהם בבחי'²⁸ אימא בא"פ וא"מ כמו הסכך דסוכה בבחי' מקיפים דאימא²⁹ כידוע ויש מצות שהן בבחי' אור אבא³⁰ ובחי' עתיק וא"ק³¹ כו' כמבואר בפרע"ח, והנה לכאורה יפלא מהיכן יהי' כח באדם להמשיך אור ע"י המצות בכל המדריגות בעתיק וא"א ואו"א וזו"נ ע"י הטלית בנוק' וע"י הלולב (בנוק' דז"א העומדת בחזה דז"א³² ) כו' וכיוצא אם לא שמוכרח לומר כנ"ל שהאדם הוא בחי' כוללת מכל ההשתל' בכלל ולא מע"ס פרטיות בלבד וא"כ יש בו גם מבחי' ע"י וא"א וגם מאו"א וזו"נ כו' ולכך ע"י המצות כולן שיקיים ימשיך מכולן לפעמים מזה ולפעמים מזה לפי אופן מעשה המצות להיכן שהן רמוזים ועל ידו יתקיימו כולן למעלה כמ"ש אשר יעשה אותם האדם³³ כו' והוא מאחר שכוללם יחד א"כ בהכרח שהוא למעלה מכולן כו', וזהו פי' אדם אדמה לעליון³⁴ ממש שלפני כל ההשתלשלו' וכמ"ש במ"א (ולכאו'³⁵ צ"ל למה הרכיב כאן ב' ענינים שהם ג' ביחד ענין המצות שפועלים בכל ע"ס, ב' האדם המקיים אותם גבוה מהם שהוא ג' שהאדם עושה המצות כמ"ש אשר יעשה אותם האדם כו', אך הענין הוא דאם³⁶ היות שע"י מעהמ"צ ממשיכי' מכל הע"ס הרי אין מזה שום ראי' שהאדם כלול מכולן כי י"ל שזהו מחמת המצוה לעשות אשר באמת למי שהי' מצוה לעשות הי' פועל כן, ולכן הוצרך לטעם שהאדם עושה המצוה והיינו כמארז"ל מעלה אני עליכם כאלו עשאוני³⁷, כמ"ש מזה בשה"ש בד"ה צאינה וראינה³⁸ באריכות ובכ"ד, וממילא האדם גדול מהם, והגם כי באמת זהו מכח המצוה לעשותן שזהו ההפרש בין מ"ת³⁹ למה שקיים אברהם כל התורה כולה⁴⁰ עכ"ז לפום גמלא שיחנא⁴¹ שלפ"ע מעלת כח פועל העבודה טוענים כובד המשא

הערות

26. ת"ת במוחי' דז"א : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן. אוה"ת נצבים כאן. לקו"ת מטות פז, ד.
27. וכן תפילין של ראש : ראה תו"א מקץ לה, ג. מאמר ד"ה את ה' האמרת ח"י אלול תש"ל פ"ד [קונט' ח"י אלול תשמ"ז — סה"מ מלוקט ב ע' צ].
28. שהם בבחי' : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: לבחי'.
29. הסכך. . מקיפים דאימא : ראה ביאוה"ז אמור פ, ב. הנסמן בתו"ח בא ח"א קיד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שנו ובהנסמן שם. סה"מ תרכ"ז ע' תכא. וש"נ.
30. מצות. . אור אבא : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן נוסחא שני' הובא לעיל הערה 22.
31. מצות. . עתיק וא"ק : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 42.
32. (בנוק'. . דז"א) : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: בז"א.
33. אשר יעשה אותם האדם : אחרי יח, ה.
34. אדם אדמה לעליון : ישעי' יד, יד. ראה עבוה"ק ח"א חלק היחוד פי"ז. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכב. וש"נ. בראשית ע' קסב. וש"נ. תו"ח בראשית יח, ג. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שטז. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וכל מאמינים על יד הערה 81. ד"ה שיר המעלות ממעמקים על יד הערה 31 ואילך.
35. (ולכאו'. . הע"ס כו' : הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רמג.
36. דאם : כ"ה בכ"מ — ראה לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ג ובהערה 50.
37. מעלה אני עליכם כאלו עשאוני : ראה זהר שם קיג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רלה.
38. בשה"ש בד"ה צאינה וראינה : בלקו"ת שה"ש כא, סע"ג ואילך.
39. ההפרש בין מ"ת : ראה תו"א יתרו סח, א ואילך.
40. שקיים אברהם כל התורה כולה : ראה יומא כח, ב. לקו"ש תולדות כרך לה ע' 107 ואילך.
41. לפום גמלא שיחנא : כתובות סז, א. ראה גם ס' המצות להצ"צ קס, סע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.