ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'שב

שב

ונאצלים בהשתל' שהם כל או"א¹⁰ מדרגה ובחי' א' פרטיות בלבד אבל האדם הוא בחי' כוללת שכלול מכל ההשתל' ויש בו מכל הפרצופי' יחד וכולהו איתנהו בי' כו' ואינו מע"ס בבחי' פרטיות בלבד¹¹ וע"כ כל העולמות כלולים בו וכמבואר בזהר¹² (ונק' עולם קטן¹³ כו'), (וכ"ה¹⁴ במד"ר בראשית פי"ב¹⁵ אם אני בורא אותו מן העליוני' או מן התחתוני' הרי יש קנאה במע"ב, אלא אני בורא מן העליונים ומן התחתוני', שנמצא כולל עליוני' ותחתוני') וזהו שנא' בו נעשה לשון רבים לפי שמכולם נעשה דהיינו מכל הי"ס בכלל ולכך כלול הוא מכל המדרגות, משא"כ בשאר נברא זולתו שאין התהוותן אלא מבחי' ומדרגה פרטי' כמו האור מן החסד¹⁶ והרקיע מן הת"ת¹⁷ וכיוצא ולכך נאמר בהן לשון יחיד ויאמר אלקי' יהי אור¹⁸ יהי רקיע כו'. והמופת לזה שהאדם כלול מכולן כנ"ל הנה אנו רואים זה ממעשה המצות שנצטוה האדם, דידוע שכל עיקר המצות הן רק להמשיך אורות עליונים בכלים כו' וכמו ע"י הטלית נמשך אור מקיף לנוק'¹⁹ וציצית הטלית הן בשביל²¹ מוחין דנוק'²⁰ כו' ואכילת מצה מוחי' דקטנות דנוק' כו'²², ובג' סעודות השבת אנו רואים דסעודה הראשונה בשביל חקל תפוחין שהוא בבחי' מל' והשלישית בבחי' עתיק²³ כו', ויש מצות שהן בבחי'²⁴ ז"א כמו הלולב (ומיניו שהם המשכת הדעת לנוק' דז"א העומדת בחזה²⁵ ) דז"א ומצות ת"ת

הערות

10. שהם כל או"א : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: שהוא.
11. בלבד : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן בנוסחא שני' מציין הצ"צ: כמו מז"א לבד או מאו"א לבד.
12. וכמבואר בזהר : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן בנוסחא שני' מציין הצ"צ: וע' בזהר בשלח דנ"ה ע"א ובמק"מ שם וע' בזהר פ' אמור דף ק"ד א' ע"פ כל הנקרא בשמי ובפי' הרמ"ז שם ור"פ במדבר דקי"ז א' ובמק"מ ובהרמ"ז שם ובפ' פנחס דרי"ט ע"ב ור"פ תולדות קל"ד ב' ובפ' ויחי דרמ"ה ובשע"ק להרח"ו ח"ג שער ב'.
13. ונק' עולם קטן : ראה תנחומא פקודי ג. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח. וש"נ.
14. (וכ"ה : הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.
15. במד"ר בראשית פי"ב : ס"ח (בשינוי לשון). ראה גם המשך וככה תרל"ז פע"ה.
16. האור מן החסד : ראה גם אוה"ח לזהר בראשית מו, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תמו. וש"נ. תו"ח תצוה ח"ב שיט, א. וש"נ.
17. והרקיע מן הת"ת : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"כ מערכת רקיע. מאו"א מערכת רקיע אות מו.
18. ויאמר אלקי' יהי אור : בראשית א, ג.
19. הטלית נמשך אור מקיף לנוק' : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 32. במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלו בנוסחא שני' תיבת: לנוק', ליתא.
21. בשביל : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלו ניתוסף: בחי'.
20. וציצית. . מוחין דנוק' : וכ"ה במאמרי אדה"ז כאן. ועד"ז הוא לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 33. בנוסחא שני' שם: הם בחי' שערות וא"פ. ראה גם לקו"ת קרח נג, א. המשך תער"ב ח"ב ע' א'קפו.
22. דקטנו' דנוק' : בנוסחא שני' שם: דאבא.
23. סעודה הראשונה. . חקל תפוחין. . והשלישית בבחי' עתיק : וכ"ה במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן. ראה אוה"ת בהר כרך ד ע' א'קנב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 35. המשך תער"ב ח"ב ע' א'צז ואילך. לקו"ש בשלח כרך לא ע' 247.
24. בבחי' : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: לבחי'.
25. (ומיניו. . בחזה) : שם: בדעת. ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"א ואילך. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 37. המשך וככה תרל"ז פפ"ד ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שט. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.