ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חבנים אתם כו'רסט

רסט

סדר הידוע דהנצח ענף החסד⁵² והחסד ענף החכמה⁵³ בקו הימין⁵⁴ ועד"ז בקו השמאל אבל עיקר הגילוי למטה אינו אלא בחי' נצח והוד כו', ולהיות כן גם את זה לעו"ז עשה האלקי'⁵⁵ כו' והן היכלות נוגה דבי"ע כו' [כי מנה"י לפי שהם לבר מגופא ושם הביטול מועט יותר משם יוכל להיות יניקה כמ"ש כי לא יכול לו⁵⁷ ויגע בכף יריכו כמ"ש מזה בד"ה ויאבק איש עמו⁵⁸ ובלק"ת בד"ה אלה מסעי דרוש השני פ"ב] אבל לא כן⁵⁹ כשבחי' נה"י הללו שנק' ו' ימי המעשה עולין ונכללין בבחי' חג"ת דאצי'⁶⁰ הרי אז לא יש שום יניקה מבחי' נה"י⁶¹ כי גם⁶² אז לא ימצאו במדות חג"ת ג"כ שום בחי' פירוד כלל שמסיבתו ירד השפע למטה מטה כ"כ שהרי גם חג"ת מתעלים ונכללים עד"ז בבחי' חב"ד כו' [וזהו ע"ד שהשם שלם ע' בלק"ת⁶³ ד"ה ראה אנכי נותן] וא"כ ה"ז כמשל המדות אהוי"ר בעת התפלה שמפני שנכללים ועולים בחב"ד לא ירדו ויפלו למטה בענין עשי' גשמי' כו' כנ"ל במשל.

[קיצור. אך צ"ל שרפרף לבחי' רגל שלא יהי' ח"ו בבחי' רגליה יורדות אלא כמ"ש רחצתי את רגלי⁶⁴ ע' בתרגום שם ואנא קדשת⁶⁵ ית רגלי ע"י וצדקה תרומם וע"י תושבע"פ, וע"ד המבואר במד"ר תצוה פל"ו⁶⁶ ע"פ נר לרגלי דבריך וכ"ה בילקוט בתלים⁶⁷ סי' קי"ט ע"פ נר לרגלי וע"פ הקבלה זהו ענין שכדי להיות עולם התיקון קיפל א"א את רגליו וע"ד ענין תחום שבת לפי שבשבת הוא עליות נה"י לחג"ת וחג"ת בחב"ד⁶⁸ הפך ענין היינו כחולמים וזהו ענין שתכלה רגל מן השוק⁶⁹ מבחי' טורי דפרודא⁷⁰ ג"כ ע"י בחי' נר לרגלי כו'].

הערות

52. דהנצח ענף החסד : ראה זהר רע"מ פינחס רמג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח.
53. והחסד ענף החכמה : ראה זהר ואתחנן רסב, סע"א. לך צד, א. תרומה קעה, ב. במדבר קיח, ב.
54. דהנצח. . והחסד. . החכמה בקו הימין : ראה גם לעיל המשך אם כסף תלוה פ"ה הערה 98.
55. גם את זה לעו"ז עשה האלקי' : קהלת ז, יד. ראה גם לעיל המשך חייב אדם לברך פי"ט על יד הערה 693 ואילך. 56)מנה"י. . לבר מגופא: ראה ע"ח שער הולדת או"א וזו"ן שט"ז, רפ"ד.
57. כי לא יכול לו : וישלח לב, כו.
58. בד"ה ויאבק איש עמו : תו"א וישלח כו, ג.
59. לא כן : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: ליתא.
60. דאצי' : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תשכג ניתוסף: (כי בדרך כללות ההשתלשלות הוא מא"א שרש כל הנאצלים כו' עד רגלי העשי' כו').
61. הרי אז. . נה"י : בבוך 1162 וכן באוה"ת כאן ע' 2072: [הרי. . נה"י]. אבל כן הוא בבוך זה 1089.
62. כי גם : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: הרי.
63. בלק"ת : ר"פ ראה.
64. רחצתי את רגלי : שה"ש ה, ג.
65. קדשת : בתרגום: קדשית.
66. פל"ו : ס"ג.
67. בילקוט בתלים : רמז תתעח.
68. וחג"ת בחב"ד : בבוך 1162 ניתוסף בין השיטין (בין התיבות חג"ת בחב"ד] בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש: מתעלים לחב"ד ואזי אין יניקה מנה"י ע"י התקשרותן בחג"ת וחג"ת בחב"ד. תיבות אלו אינם מופיעים בבוך זה 1089. אבל נעתקו באוה"ת כאן, אבל בתור דברי הצמח צדק [ושם נדפס: ואז במקום ואזי].
69. שתכלה רגל מן השוק : שבת כא, ב.
70. טורי דפרודא : זהר בראשית כט, ב. ויצא קנח, א. פקודי רלד, סע"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.