ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח ישמח משה במתנת כו'רנז

רנז

הוא על ההתבוננות, וענין ההתבוננות הוא בתי' שמע שם עיי"ן והעיי"ן הוא עיי"ן רבתי¹⁴.

ויובן זה ע"פ הידוע בע"ח דשרש הז' מדות דאימא עילא' הוא הנק' ע' רבתי והוא בחי' ז"ת דאימא¹⁵, והענין הוא כך להיות ידוע דהתפעלות המדות חג"ת כו' כמו שהן בלב הרי הן באים ונמשכי' מן השכל, ומי הוא הממשיך אותן מן השכל וההתבוננות הוא הדעת כי הוא המתפשט בהמדות להחיותן¹⁶ כידוע [(ולכך ימצא הרבה שינויי אופני ההתפעלות במדות מפעם לפעם והכל רק משכל והתבוננו' א' לפי שתלוי בדעת המוליד הולדת ההתפעלות כו')], והנה ההתפעלו' של המדות כבר היו בשכל¹⁷ והתבוננות אך שירדו מן ההעלם לגילוי בלב כי אנו רואים שיש התפעלות אהבה גם בשכל עדיין אך ורק שאיננה בגשמיות רק בבחי' הרוחניות של השכל הרוחני אבל מ"מ בשם¹⁸ מדה היא נקראת אלא שהיא נק' מדה שבשכל דהיינו התפעלות השכל בחסד או התפעלות השכל לדין זהו הנק' חסד וגבורה שבבינה שבמוח כמו ב' תלמידים זה מטה כלפי חסד בשכלו וסברתו וזה נוטה כלפי גבורה כענין ב"ש וב"ה הללו מטין כלפי חסד כו' וכמ"ש במ"א [וע' מזה בסידור בדרושי החתונה בהביאור ע"פ כי על כל כבוד חופה¹⁹ גבי ביאור ענין תפארת דאימא שנעשה כתר לז"א ובשחרית דשבת²⁰ ע"פ אין אומר ואין דברים ובלק"ת פ' מסעי²¹ בד"ה לבאר ענין המסעות ושם פ"ב גבי לא יחפוץ כסיל בתבונה כ"א בהתגלות לבו]. ונמצא מובן שהמדות בהיותם עדיין בכח השכלי הן הנק' מדות שבשכל והוא בחי' ז"ת דאימא ומהם מסתעפים הולדת הז' מדות בגילוי בלב הנק' גדולה וגבורה כו', ועל בחי' המדות שבשכל נא' לך הוי' הגדולה²², לך בבחי' הביטול וההתכללות, לפי שהן כלולים בבחי' השכל וההתבוננו' עדיין ואינם ניכרים ליש ודבר ממהות

הערות

14. שמע שם עיי"ן. . רבתי : זהר פינחס רלו, ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמא ואילך. וש"נ. סה"מ תרל"ג ח"א ע' רב. וש"נ. לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 82 ואילך.
15. דשרש הז' מדות. . ז"ת דאימא : ראה גם לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 82 ואילך. שע"ת קד, ד הערה 32.
16. הדעת. . המתפשט בהמדות להחיותן : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 17 ואילך. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קעו. תקס"ה ח"א ע' רמט וע' רסז (נוסחא שני'). תו"ח ויצא קע, סע"ב. משפטים ח"ב רפב, ג. ויקהל תלח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' שנד.
17. המדות כבר היו בשכל. . וכמ"ש במ"א [במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ניתוסף: באריכות]: ראה גם סידור שחרית נג, א. שער הק"ש עז, ג. כוונת המקוה קנז, ד. שער התקיעות רמד, ד. סדר הגדה רצה, א. ביאוה"ז ויחי לו, ב. תשא נג, א. בלק קג, ב. ג. קד, א. ג. לקו"ת ואתחנן יב, ד נעתק לעיל בהמשך חייב אדם לברך פ"מ על יד הערה *1788. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקיח ואילך. ע' תשיב. בהערות הבאות. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 16 ואילך.
18. בשם : במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: ליתא.
19. בסידור בדרושי החתונה בהביאור. . חופה : קל, ב.
20. בסידור. . ובשחרית דשבת : קפא, ב.
21. ובלק"ת פ' מסעי : צ, א ואילך.
22. לך הוי' הגדולה : דהי"א כט, יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.