ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חעל חומותיך ירושלים כו'רנה

רנה

הסתכלות דע"ק בז"א¹²⁰ ועי"ז נמשך לו ש"ע נהורין והבטה זו אל עני סיהרא, ונכה רוח שם מ"ה ביטול, וזהו ענין הכריעות דשמו"ע כורע בברוך ועי"ז זוקף בשם שמחבר ב' השמות הוי' דע"ק וז"א ומזה נמשך לא הביט און ביעקב ע"י המשכת י"ג מדה"ר ויקרא הוי' הוי' אל רחום וחנון כו'.

ועפ"ז יובן ענין השומרים שע"ג החומה דירושלים, דהנה ירושלים הוא כמ"ש כי מציון תצא תורה¹²¹ ודבר ה' מירושלים שזהו ב' בחי' דתושב"כ ושבע"פ, ב' הבחי' דידי עשתה ונאום הוי', והחומה זהו ענין השתחוואות דשמו"ע בחי' הכנה לקבל המקיף, דהגם שהחומה שומר עכ"ז אם ה' לא ישמור שוא¹²² כו', או י"ל שזהו מהמקיפי' דנר"נ שיש להם או"מ ג"כ כנ"ל, והשומרים זהו בחי' המקיף דאו"מ דח"י כו' ולכן אמר זה בנחמה הז' שזהו בהפטרה דשוש אשיש, כי ז' דנחמתא י"ל זהו נגד ז' מקיפי' שבמל', ומתחילי' נחמו כו' ומסיימי' שגם על החומה יומשך המקיף דיחידה עד אשר יכונן למטה כו'. ובעבודה י"ל שכסדר המדרגו' צ"ל ידי עשתה לימוד תושב"כ שנק' עשי' מל' גט מעושה¹²⁴ מל' כפי'¹²³ והכרח שלכאו' נדמה לו הלא יודע הנא' בתושב"כ ול"ל ללמוד אבל באמת אינו כן שצריכים¹²⁵ ללמוד בכ"י תושב"כ עפ"י רש"י¹²⁶ שזהו¹²⁷ תרומות מדרשי רז"ל, ונאום הוי' תושבע"פ כמ"ש בה' ת"ת¹²⁸ ובאגה"ק¹²⁹ שלכה"פ צריך כ"א ללמוד מס' גמרא בשנה, ואם גם העביר את הדרך ולא למד עכ"ז לא יאמר נואש שאין לך דבר שעומד בפני התשובה¹³⁰, בכל מאדך¹³¹ בחילא יתיר¹³², שלמעלה מהגבלת הכלי וה"ז הכנה שישרה עליו אור המקיף דח"י בחי' שומרים הנ"ל כו'.

הערות

120. הסתכלות דע"ק בז"א : ראה זהר ויקרא טו, סע"א. לקו"ת ראה כד, א-ב.
121. כי מציון תצא תורה : ישעי' ב, ג. ראה גם לקלו"י הערות לתניא ע' יט.
122. אם ה' לא ישמור שוא : תהלים קכז, א [בדילוג].
124. גט מעושה : גיטין פח, ב (במשנה).
123. עשי'. . כפי' : ראה גם לקמן מאמר ד"ה בראשית על יד הערה 17. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ח. וש"נ. אוה"ת בחוקותי כרך ד ע' א'קסט. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' רפט. תער"ב ח"ב ס"ע תתקטז. תרע"ח ע' קכא. ע' קצב. תרצ"ט ע' 191. ע' 197. (תש"ח ע' 227). לקו"ש שופטים כרך כט ע' 100 הערה 42.
125. שצריכים. . בשנה : נעתק ב”היום יום" יח אדר שני. לקו"ד ח"ד ע' תקצח. סה"ש תשנ"ב ח"ב ע' 476. רשימות חוב' קפד ע' 5.
126. עפ"י רש"י : ב”היום יום" וברשימות: עם פירש"י. בלקו"ד ובסה"ש: עם פרש"י.
127. שזהו : בלקו"ד ובסה"ש: שהוא.
128. בה' ת"ת : בסה"ש מציין: רמב"ם הל' ת"ת פ"א הי"א-יב. טושו"ע הל' ת"ת יו"ד סרמ"ו ס"ד. הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ב. ושם: חייב הוא לשלש זמן למידתו שבכל יום ויום שליש במקרא שליש במשנה כו' ושליש בתלמוד כו' וראה תוד"ה לא — קידושין ל, א.
129. ובאגה"ק : קו"א ד"ה הוכח תוכיח (תניא ע' קסג).
130. שאין לך דבר שעומד בפני התשובה : ראה תניא פכ"ה. פיה"מ להרמב"ם אבות פ"ג, מי"א. סה"מ תש"ט ע' 42 (הא') בהערה. לקו"ש בא כרך ו ע' 66 הערה 54.
131. בכל מאדך : ואתחנן ו, ה.
132. בחילא יתיר : לשון תו"א בראשית ח, א. ועוד. זהר שמות ג, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.