ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגדול יהי' כבוד כו' אי זה בית כו'רמה

רמה

בהמדות כו', ועמ"ש במ"א ע"פ מ"ש בפ' בלק דקצ"א א' ע"פ שחורה אני⁷⁵ כו' נפיק דודה כו', וע' עוד מענין כורסוון רמיו בפ' ויקרא דט"ו ב' וע' באד"ר דקל"ז סע"ב, וע' עוד מענין השליך משמים ארץ בפ' יתרו פ"ה א' משפטים קי"ו⁷⁶ א' דמאן יהיב ארץ בשמים דכתי'⁷⁷ השליך משמים ארץ אלא ודאי כו' ע"ש. ומשם יובן מאמר רבה בב"ח בפרק הספינה דף ע"ד בענין היכא דנשקי ארעא ורקיעא בהדי הדדי והוא בחי' כי כל בשמים וארץ דאחיד⁷⁸ בשמיא וארעא כו'. וע' עוד מענין השליך ס"פ תרומה דקע"ה סע"א וזהו ולא זכר הדום רגליו בחי' והארץ הדום כו'.

ועוי"ל עפמש"ל⁷⁹ כי הכסא והשרפרף אין דרכן להעמידן בחוץ אלא בתוך הבית כו', והנה הכסא הוא בחי' שמים בחי' תורה שנק' חתן והשרפרף תשבע"פ שנק' כלה וכן כנס"י⁸¹, והבית הוא המקיף לשניהן כמו חופה שעי"ז דוקא נעשה יחוד חתן וכלה וכמ"ש מזה בד"ה תורה צוה⁸⁰, ולכן בחורבן בהמ"ק שנסתלק בחי' מקיף עליון דבחי' בית אזי השליך משמים ארץ כו', ופי' גלות זו לבחי' ארץ תשבע"פ יובן ע"פ מ"ש בד"ה להבין ענין הברכות⁸² בענין חותם בברוך כו'. ומכ"ז יובן מארז"ל אם ישראל עושין תשובה נגאלין⁸³ כי תשובה בכל מאדך היינו המשכת מקיף עליון דבחי' בית כו' ועמ"ש סד"ה כי ההרים ימושו⁸⁴. והנה לע"ל כתיב ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים⁸⁵, כי לע"ל יהי' עליות העולמות⁸⁶ כנודע מענין וישם מדברה כעדן⁸⁷ ועשיי' יהי' כמו אצי' א"כ מה שעכשיו הדום רגליו הוא בחי' היכל קדה"ק דיצירה ועשיי' לע"ל יהי' זה בחי' הר הזתים שהוא כתר דאצי' כו', והיינו כי עכשיו והארץ היא הדום שהיא בחי' מל'⁸⁸ ולע"ל יהי' עליי' המל' בכתר⁸⁹ כו' כנודע.

הערות

75. שחורה אני : שה"ש א, ה.
76. קי"ו : כ"ה ציון הדף בזהר מהדורת קאפוסט תקס"ט. ועד"ז מובא בכ"מ בכתבי הצ"צ. ראה לעיל ד"ה ומקנה רב ובהערה 149.
77. דכתי' : בזהר: דקאמר.
78. כי כל. . דאחיד : דהי"א כט, יא. ראה זהר בראשית לא, א. ת"ז תמ"ז פד, א: ותרגום יונתן. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' שפא. ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 106: ות"א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמב. וש"נ.
79. עפמש"ל : בריש המאמר (ד"ה ולהבין זה).
81. תורה שנק' חתן. . כלה. . כנס"י : לקו"ת ברכה צג, סע"ד ואילך. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רעג. וש"נ. לעיל בההמשך שם ובהערה 983.
80. תורה שנק' חתן. . תשבע"פ שנק' כלה. . בד"ה תורה צוה : לקו"ת ברכה צד, ג. צה, ד. לעיל המשך חייב אדם לברך פכ"ו ובהערה 985.
82. בד"ה להבין ענין הברכות : תו"א בראשית ו, ג. אוה"ת בראשית כרך ג ע' תקסה ואילך. המשך הנ"ל פל"ד.
83. אם ישראל עושין תשובה נגאלין : סנהדרין צז, ב.
84. סד"ה כי ההרים ימושו : ראה לקו"ת תצא מא, א.
85. ועמדו רגליו. . הזתים : זכרי' יד, ד (ושם: הזיתים — ראה גם לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פי"א על יד הערה 192).
86. לע"ל יהי' עליות העולמות : ראה לקו"ת צו י, סע"ב. ואתחנן ז, ב ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשעב ואילך.
87. וישם מדברה כעדן : ישעי' נא, ג. ראה סידור שער התפלה כד, ד. שע"ת כט, ב ואילך. לקו"ת (צו שם) ואתחנן ז, ג.
88. הדום. . מל' : ראה פרדס שער עה"כ שכ"ג, פ"ה מערכת הדום. מאו"א מערכת הדום סעיף ג.
89. ולע"ל יהי' עליי' המל' בכתר : ראה לקו"ת ואתחנן ומאמרי אדה"ז שבהערה 86. ש"א פז, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.