ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'רלז

רלז

וה"ז דוגמת רפואה וסגולה כו', ואמנם בחי' ב' נק' מצות המלך בלי טעם גם אלו לא הי' נעשה היחוד עכ"ז כו'¹²⁹ כמו אם¹³⁰ אלו נצטוה לחטוב עצים¹³¹ עד"מ, וזהו¹³² מצות המלך שאין לבקש שום טעם כלל, רק קב"ע כי מאחר שמצד עצם מרומם הוא לבדו כו', והוא בחי' גלגלתא דחפיא על מוחא¹³³, ועיקר צד סיבת חיבורו לנבראים הוא מצד היותו מלך כמ"ש המלך המרומם כו', וא"כ ממילא מובן שא"א להמשיכו זולת ע"י קבעמ"ש הנ"ל¹³⁴, ועי"ז דוקא נמשך ונעשה ג"כ היחוד למעלה, וזהו משארז"ל מצות צריכות כוונה¹³⁵ דהיינו קבלת עומ"צ שמצות מלך היא עכ"ל, וב' בחי' אלו י"ל שזהו ג"כ שמים וארץ כמו שבד"כ תו' היא שמים ומצות ארץ, כן בד"פ בתו' תושב"כ שמים ותושבע"פ ארץ כנ"ל, וכן במצות טעם המצוה זהו שמים, וקבעמ"צ זהו ארץ כו').

ושלשה נקראו ארץ כנס"י ותו' שבע"פ ומצות וכולן נרמזין במקרא אחד ארץ ארץ ארץ שמעי דבר ה' בירמי' כ"ב ך"ט¹³⁶ [וע' בשל"ה פ' ויחי¹³⁷ מ"ש בענין ג"פ ארץ וג"פ היכל ה' המה בירמי' ז' ד' וע' ברע"מ פ' עקב דער"ב סע"ב מענין ג"פ היכל, והנה ענין תושבע"פ שנק' ארץ והמצות שנק' ארץ יובן עפמ"ש בד"ה וישב יעקב¹³⁸ ענין בארץ מגורי אביו היא עסק התשבע"פ, וענין בארץ כנען הוא מעשה המצות ועמ"ש בד"ה וללבן שתי בנות¹³⁹ בענין בארצות החיים ב' ארצות כו', ועמ"ש בביאור ענין המרגלים¹⁴⁰ בפ' שלח שהם ב' בחי' דבור ומעשה, ועמ"ש בד"ה לכן אמור לבנ"י¹⁴¹ בענין אל הארץ אשר נשאתי את ידי כו', וענין בחי' כנס"י שנק' ארץ עמ"ש בביאור ע"פ ששים המה מלכות¹⁴² כו' אחת היא יונתי ע"ש בשם המ"ח¹⁴³ ועמ"ש בד"ה הבאים ישרש¹⁴⁴ בענין כי תהיו כו' ארץ חפץ, ועמ"ש בד"ה לך לך¹⁴⁵ מארצך אל הארץ כו' ועמ"ש בד"ה ויגש אליו יהודה¹⁴⁶, וע' מענין השמים כסאי כו' ברבות בא ר"פ י"ז משפטי' תוך פל"א¹⁴⁷ בחקתי ר"פ ל"ו

הערות

129. עכ"ז כו' : בלקו"ת: ועכ"ז.
130. אם : בלקו"ת כאן ליתא.
131. אלו נצטוה לחטוב עצים : ראה מו"נ ח"ג פנ"א (ד"ה הערה). לקו"ש שמות כרך כא ע' 17 הערה 51. וראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 157 שמוסיף: או לשאוב.
132. וזהו : בלקו"ת ניתוסף: נק'.
133. גלגלתא דחפיא על מוחא : ראה זהר אד"ר נשא קכח, ב.
134. הנ"ל : בלקו"ת: כנ"ל.
135. מצות צריכות כוונה : ערובין צה, סע"ב.
136. בירמי' כ"ב ך"ט : תיבות אלו אינם בתו"א.
137. בשל"ה פ' ויחי : דש, א.
138. בד"ה וישב יעקב : אוה"ת וישב כרך ז ע' 2472 ואילך.
139. בד"ה וללבן שתי בנות : תו"א ויצא כב, ד.
140. בביאור ענין המרגלים בפ' שלח : לקו"ת שם לו, א.
141. בד"ה לכן אמור לבנ"י : תו"א וארא נז, ד ואילך.
142. ע"פ ששים המה מלכות : לקו"ת שה"ש לט, סע"ג ואילך.
143. המ"ח : נעתק גם לעיל בהמשך וידבר וגו' ויצוום רפ"ה.
144. בד"ה הבאים ישרש : תו"א שמות נג, ד.
145. בד"ה לך לך : ראה אוה"ת לך כרך ד ע' תרעח. ר"ע 1352. ע' 1358. ע' 1362. ע' 1364. ע' 1380.
146. בד"ה ויגש אליו יהודה : תו"א מג, ג ואילך.
147. תוך פל"א : באוה"ת ישעי' כרך א ר"ע שיד: פל"א קרוב לס"פ דקמ"ט ע"ב [בדפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב. ולפנינו סי"ג] ע"פ את העני עמך. ראה גם לקמן במאמר ד"ה אני לדודי על יד הערה 91.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.