ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'רלב

רלב

שהיו ישראל בבחי' הרגל שלו וכמ"ש שש מאות אלף רגלי⁵³ העם אשר אנכי בקרבו והם היו לו בחי' מקיף ובחי' ראש אף שהם היו לו בבחי' רגל ודאי [ועמ"ש מזה בד"ה מי שם פה לאדם⁵⁴], (ועמ"ש בד"ה ועמדו רגליו ביום ההוא⁵⁵ על הר הזתים מענין ישכר וזבולון, בענין בחי' תמכין דאורייתא⁵⁶ כו', ושם נת' ג"כ שיש כוונת נעיצת התחילה בסוף יותר מבבחי' ראש המתפשט, ולכאורה זהו יתרון המעלה מלבד מה שרגל הוא ג"כ ראש, שזהו כמו שמפרשים נעתב"ס וסוב"ת בכ"מ, אבל שם פי' שכוונת נעיצת התחילה הוא בסוף דוקא יותר מבראש המתפשט כו', ונת' מזה במ"א בד"ה המגיד מראשית אחרית⁵⁶ באורך), וכך הוא בכל ישראל ע"י שמתקן מעשיו שהם בכח המעשה בעשי' גשמיות בבחי' רגלים נעשה מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה⁵⁷ [ועמ"ש בדרוש המרגלים בפ' שלח⁵⁸, והנה מרגלים י"ל ג"כ קרוב ללשון רגל⁵⁹ והיינו כי נשתלחו לתור את הארץ⁶⁰ שהיא בחי' מצות מעשיות שהם בחי' רגל אלא שהם לא רצו בהשפלה זו כו'. והנה מש"כ אלף פעמים ככה י"ל שהוא ע"ד אלף אורות דמשה שנמשך לו ע"י נש"י שהם בחי' רגל כו', וכך הוא לפי ערך זה בכל א' מישראל כו'. וענין אלף י"ל שהוא בחי' אאלפך חכמה וכנ"ל⁶¹ ועמ"ש בד"ה ויקרא אל משה⁶² מענין א' זעירא וא' רברבא ע"ש. ויובן ג"כ ע"ד משנ"ת בד"ה מי מנה⁶³ בענין אף עשיתיו אף מרבה בחי' רביעית היינו גילוי רצון העליון שלמעלה מחב"ד חג"ת כו' והוא נמשך ומתגלה ע"י העשייה דוקא ע"ש]. (ויובן עוד ע"פ מארז"ל במשנה ט'⁶⁴ פ"ג דאבות, כל שמעשיו מרובי' מחכמתו חכמתו מתקיימת, שקיום החכ' הוא ע"י המעשה דוקא, וי"ל דהנה ארז"ל במד"ר אלף נכנסי' למקרא⁶⁴ יוצא ממנו מאה למשנה, מאה למשנה עשרה לתלמוד, מיו"ד שלתלמוד אחד להוראה, וזהו דכתי' אדם אחד מאלף מצאתי⁶⁵, ונודע כי מקרא בעשיי' והיינו שנשפל עד העשי' כמ"ש בביאור

הערות

53. שש מאות אלף רגלי : בהעלותך יא, כא. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ישמח משה על יד הערה 90. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 105. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תיז. וש"נ.
54. בד"ה מי שם פה לאדם : תו"א שמות נב, ב.
55. בד"ה ועמדו רגליו ביום ההוא : סה"מ תר"ל ע' שכ ואילך.
56. ישכר. . תמכין דאורייתא : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערות 74-75.
56. שכוונת נעיצת התחילה. . המגיד מראשית אחרית : סה"מ תרל"ב ח"א ע' קז. ראה גם שם בח"ב ע' שסז ובהנסמן שם בפנים. ס"ע תקכט. תרל"ג ח"א ע' קטז. וש"נ.
57. נעשה מוחו ולבו. . ככה : בנוסף להבא לקמן בפנים ראה גם הנסמן בסה"מ תרל"ד ע' קמ. תרל"ב ח"א ע' פג.
58. בדרוש המרגלים בפ' שלח : לקו"ת שם לז, א.
59. מרגלים. . ללשון רגל : ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג ע' תעה. הובא לקמן במאמר ד"ה מה יפו על יד הערה 82. ד"ה בראשית על יד הערה 57.
60. לתור את הארץ : שלח יג, טז.
61. אאלפך חכמה וכנ"ל : לעיל ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 124.
62. בד"ה ויקרא אל משה : לקו"ת ר"פ ויקרא א, (א) ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקה ואילך.
63. בד"ה מי מנה : לקו"ת בלק סז, ד.
64. ט' : ולגי' אדה"ז בסידורו מ"י.
64. אלף נכנסי' למקרא : ראה ויק"ר רפ"ב. קה"ר פ"ז, כח. ראה גם אוה"ת ירמי' ע' שפ ס"ו. (יהל אור) תהלים ע' שכא ס"ה. המשך תרס"ו ע' תכ ואילך.
65. אדם אחד מאלף מצאתי : קהלת ז, כח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.