ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'רל

רל

והענין הוא דכתי' השמים כסאי והארץ הדום רגלי¹⁹, הדום²⁰ בלשון הפסוק הוא כמו שרפרף בלשון הגמרא²¹ שהוא ג"כ כסא קטן והוא מה שמעמידין תחת רגלי היושב להגביה הרגל מעל הארץ וע"ז אמרו בגמ' ע"פ כרסון רמיו²² אחד לכסא ואחד לשרפרף, כסא הוא הגדול שיושבין עליו ושרפרף הוא הקטן שמעמידין תחת הרגלים. והענין כי הנה כנס"י נקרא רגל כמ"ש בנים אתם²³ לה' אלקיכם וברא כרעא דאבוה²⁴, והנה כמו עד"מ שנמצא מעלה יתירה ברגל מה שאין בראש שהרגלים הם המהלכים והם נושאים את הראש ומוליכין אותו למחוז חפצו ונמצא הראש צריך להרגל וגם גידי הראש וחיותו שהדם הוא הנפש הם ברגלים וכשמקיזין דם מהרגל²⁵ מתרפא הראש ומתקיים, וכן כמה רפואות²⁶ יש שעושין ברגלים ומתרפא הראש, ובבחינה זו נק' הרגל ראש²⁶ והראש רגל שהוא למטה מהרגל במדרגה זו, וכך הוא למעלה ע"י התכללות המשכות המדרגות נעוץ תחלתן בסופן²⁷ וסוב"ת אור ישר ואור חוזר, אור ישר נק' מלמעלמ"ט כל מה שלמעלה הוא העליון ואור חוזר ממטלמ"ע כל מה שלמטה הוא העליון, וזהו נעוץ תחלתן בסופן שסופן הוא תחלתן שבחי' הרגל נק' ראש, וישראל נקראו ראשית²⁸ וכתי' וירא ראשית לו²⁹ וע"י אתעדל"ת נעשה למעלה תיקון אורות עליונים [ועמ"ש בד"ה צאינה וראינה³⁰ בפי' שאו ידיכם קדש³¹ וברכו את הוי', וזהו ג"כ מארז"ל לא זז מחבבה³² עד שקראה אמי, וא"ח עטרת בעלה³³ עטרה על הראש, וז"ש בזכרי' סי' ד' ז' את האבן הראשה, שהיא בחי' אבן מאסו הבונים³⁴ היתה לראש פינה, וכתי' כי מראש צורים אראנו³⁵ תשורי מראש אמנה³⁶, ועיין³⁷ בפ' תשא דקפ"ט ב' ע"פ נכון יהי' הר בית ה'³⁸ בראש ההרים, ועמ"ש במ"א ע"פ מגיד מראשית³⁹ אחרית ומקדם כו', ועד"ז י"ל ג"כ מה שהיו"ט נק' רגל ע'

הערות

19. השמים כסאי והארץ הדום רגלי : ישעי' סו, א.
20. הדום : מכאן הוא לשון התו"א כאן א, ב.
21. שרפרף בלשון הגמרא : נסמן בהערה הבאה.
22. כרסון רמיו : דניאל ז, ט. חגיגה יד, א.
23. בנים אתם : פ' ראה יד, א.
24. וברא כרעא דאבוה : ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"א בשם רז"ל. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שלט. וש"נ. תו"ח ויקהל ח"ב שצו, א הערה 118.
25. וכשמקיזין דם מהרגל : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' לז. שער האמונה סג, ב ובהערה 9. תו"ח תצוה ח"ב שלה, סע"א. סה"מ תרכ"ז ע' שנ. עטר"ת ע' תי. לקמן מאמר ד"ה מה יפו על יד הערה 39. בראשית על יד הערה 100 (ובהנסמן בהערה 1 שם). ד"ה שלש רגלים (בהוספה) על יד הערה 43.
26. כמה רפואות : ראה גם לקו"ת מסעי צ, ג.
26. ובבחינה זו נק' הרגל ראש : ראה לקו"ש עקב כרך ט ע' 75 הערה 30.
27. נעוץ תחלתן בסופן : ראה ס"י פ"א, מ"ז. סידור שער הת"ת צח, ג ואילך. סה"מ תר"ל ע' שכ.
28. וישראל נקראו ראשית : תנחומא — באבער — בראשית ג. וש"נ. אלפא ביתא דר"ע אות ב (ד"א בי"ת) (אוצר המדרשים אייזענשטיין כרך ב ע' 411). רש"י ולק"ט ר"פ בראשית. רש"י סנהדרין צא, ב ד"ה מששת. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב כאן ע' תשי.
29. וירא ראשית לו : ברכה לג, כא.
30. בד"ה צאינה וראינה : לקו"ת שה"ש כא, סע"ב ואילך.
31. שאו ידיכם קדש : תהלים קלד, ב.
32. לא זז מחבבה : פדר"כ פסקא א.
33. וא"ח עטרת בעלה : משלי יב, ד.
34. אבן מאסו הבונים : תהלים קיח, כב.
35. כי מראש צורים אראנו : בלק כג, ט.
36. תשורי מראש אמנה : שה"ש ד, ח.
37. ועיין : בזהר.
38. נכון יהי' הר בית ה' : ישעי' ב, ב.
39. ע"פ מגיד מראשית : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' רכג ואילך. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קז ואילך [ובהנסמן בריש המאמר שם].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.