ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"ח[ואהי' אצלו אמון כו' וכיצד תהי' התבוננות זו]רכז

רכז

קדושתי למעלה מקדושתכם¹⁶³ עכ"ז ע"י תומ"צ יכול לבא לדבקה בו אוא"ס חיי החיים¹⁶⁴ ע"ד רשב"י ע"י שהי' תורתו אומנתו¹⁶⁵ הי' קשור ודבוק בחד קטירא אתקטרנא בי' אחידא¹⁶⁶ כו' וזהו תכלית הכוונה רק שא"א כ"א ע"י קדימת אהוי"ר כו'.

ומעתה יובן ג"כ ענין רכב אלקים רבותים, דהנה כדי להיות מ"ת בא בהשתלשלו' המדרגות עד שתוכל התו' להתלבש בגשמי', וזהו שדרשו בגמ' ח"י אלפי', כי רבותים זהו ב"פ עשר והיינו ע"ס דאו"י וע"ס דאו"ח כמ"ש בלק"ת מהאריז"ל בתלים ע"פ זה, רק ב' אלפים שאנן היינו שאינן שהם בבחי' אין, והיינו בחי' כתר דאו"י וכתר דאו"ח (ובלק"ת¹⁶⁷ מהאריז"ל שם אמר כתר וחכ' לרוב העלמם אינם נגלי', א"כ צ"ל שלא ישאר רק ט"ז, אך י"ל שלא חשיב רק באו"י לבד, ובאו"ח מל' היא הכתר, או י"ל שכאשר הכתר נמנה אין הדעת נמנה¹⁶⁸, וכשהדעת נמנה אזי אין הכתר נמנה ואז החכ' היא בחי' אין וכמ"ש רבינו ז"ל בכ"ד שהחכ' נק' אין כמ"ש והחכ' מאין תמצא¹⁶⁹, ונת' בכ"מ שזהו מחמת דכתי' תמצא, ע' בד"ה מים רבים¹⁷⁰ ובד"ה וככה¹⁷¹, ובד"ה חייב אדם לברך¹⁷² מאה ברכות, וא"כ נשאר ח"י אלף, כי ב' אלפים אינם, וי"ל שזהו אלפי' שנה שקדמה תו' כנ"ל.

והת"י מפרש ך"ב על ע"ס דאו"י ואו"ח, ומה שהכתר וחכ' לרוב מעלתם הם נעלמי' זהו אם הי' בדרך העלאה מלמטלמ"ע, אבל מלמעלה למטה אין מונע כמ"ש בד"ה ואתחנן¹⁷³ ובחינוך¹⁷⁴, וזהו דכתי' מי יעלה בהר ה'¹⁷⁵ נקי כפים¹⁷⁶ כו', אבל מלמעלמ"ט וירד ה'¹⁷⁷ הגם כי לא נזדכך העולם עדיין מטעם הנ"ל, וכן הטעם ברבותים שהע"ס דאו"י הם מלמעלמ"ט, והאו"ח המל' היא הכתר, והב' אלפים הם בחי' אלפי' שנה שקדמו להורות מקום מעלת התו' הגם כי מן השמים אש ומים דברתי שנתגלו עשרת הדברות ע"כ בעצם גם היא מעל לרקיע כו', ולכן לא תעשון

הערות

163. קדושתי למעלה מקדושתכם : ויק"ר פכ"ד, ט.
164. חיי החיים : יומא עא, א.
165. רשב"י. . תורתו אומנתו : שבת יא, א.
166. בחד קטירא. . בי' אחידא : ראה זהר אד"ז האזינו רפח, א. רצב, א. לעיל המשך אם כסף תלוה פי"א ובהערה 205.
167. (ובלק"ת : אולי סיום החצע"ג הוא בסיום פסקא זו.
168. הכתר נמנה אין הדעת נמנה : ראה ע"ח שער מוחין דצלם שכ"ג, פ"ה. פ"ח. תו"ח בא ח"א פט, ג. וש"נ. (וראה גם לעיל המשך חייב אדם לברך פל"ז על יד הערה 1549).
169. והחכ' מאין תמצא : איוב כח, יב. ראה גם לקו"ת בהר מא, ד. ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתרא. מאמרי אדה"א בראשית ע' ב. וש"נ.
170. בד"ה מים רבים : תרל"ו. ראה שם שהחכ' נק' אין פק"א. פקס"ט. פקע"ו.
171. ובד"ה וככה : תרל"ז. ראה שם פכ"ג ואילך. פמ"ז.
172. ובד"ה חייב אדם לברך : שנדפס לעיל. ראה שם שהחכ' נק' אין פי"ט. פמ"א.
173. בד"ה ואתחנן : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תרסז.
174. ובחינוך : שע"ת ח"ב ק, ב ואילך. ס' זה מובא בעוד מקומות בדרושי כ"ק אדמו"ר מהר"ש ומהם: בסה"מ תרכ"ז ע' רצז [ושם: בס' החינוך]. ע' שלב [ושם: שער התפלה]. תרכ"ט ע' רלא. תרל"ב ח"א ע' קעג [ושם: בס' החינוך].
175. מי יעלה בהר ה' : תהלים כד, ג.
176. נקי כפים : תהלים כד, ד.
177. וירד ה' : יתרו יט, כ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.