ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חצור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותםרה

רה

בגלות הוי לבלתי הכריתך עכ"ל, וכ' המ"כ פי' אחטם אפתח החותם, גם אחטם ל' ריח והוא מכתר וזהו הגורם לבלתי הכריתך שהכרת נמשך מכתר דקליפה וע"י אחטם גורם לבלתי הכריתך, שע"י הארת כתר עליון מתבטל ואתכפיא הכתר דקליפה, גם מבחי' אחטם לך יומשך והריחו ביראת ה'¹⁷⁴⁵, וכ"ז י"ל שנמשך ע"י חתום תורה בלמודי שכמ"כ ממשיך מלמעלה שימני כחותם, כמו שאמרו נרך בידי ונרי בידך¹⁷⁴⁶, היינו נר ה' נשמת אדם¹⁷⁴⁷ היא בידו של הקב"ה, ונרי היינו נר מצוה ותורה אור¹⁷⁴⁸ היא בידך אם אתה משמר נרי¹⁷⁴⁹ אני משמר נרך, לכן ע"י חתום תורה בלמודי, גורם ותהלתי אחטם לך ובחי' שימני כחותם¹⁷⁵⁰ כו', גם י"ל צור תעודה זהו ע"י התפלה וידעת היום¹⁷⁵¹ כו', וזהו כענין פותח¹⁷⁵² בברוך דהמכוון להמשיך גלוי אוא"ס בהתורה והיינו ע"י וכל בניך למודי הוי' בינה בן י"ה¹⁷⁵³ רצוא ושוב שבתפלה, וזהו צור תעודה אשר תעודה הוא ענין עדות¹⁷⁵⁴ לישראל וידעת כו' והשבות כו' ואתם עדי¹⁷⁵⁵ וכן שמע ישראל¹⁷⁵⁶ ע' רבתי ד' רבתי בחי' עד¹⁷⁵⁷ והוא הדעת בסוכ"ע ושיהי' בבחי' ריעים תרין ריעין כו', אח"כ חתום תורה זהו חותם בברוך וכנ"ל דהיינו ע"י שיהי' התורה קשור וחתום¹⁷⁵⁸ וחקוק בלבו עי"ז ממשיך חותם בברוך.

קיצור. מה שצ"ל חותם בברוך, כי אשר שם משה זכה נעשית לו סם חיים שעה"ד טו"ר נתברר ומתחבר¹⁷⁵⁹ בעה"ח וממשיך מבחי' אין שלמעלה מבחי' עץ והיינו ע"י שממשיך תחלה מעה"ח חיים אמונה אהוי"ר, משא"כ לא זכה ונמשך אחר היש וכענין המטה שנהפך כו', ושיהי' זכה זהו ע"י חותם בברוך שהחותם נמשך ממקום <עד>

ּ עליון יסוד אבא ומשם כח בירור עה"ד כי בחכמה לא הי' שבה"כ, גם חותם ותהלתי אחטם.

הערות

1745. והריחו ביראת ה' : ישעי' יא, ג.
1746. נרך בידי ונרי בידך : ראה ויק"ר פל"א ד. בסמוך בהערה 1749.
1747. נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
1748. נר מצוה ותורה אור : משלי ו, כג.
1749. אם אתה משמר נרי : ראה דב"ר ד, ד. מדרש תהלים יז, ח ובהנסמן לשם. בעה"ט ואתחנן ד, ט.
1750. כחותם : ע"כ לשון אוה"ת ישעי' — ראה הערה 1726.
1751. וידעת היום : ואתחנן ד, לט.
1752. וזהו כענין פותח : מכאן עד סיום הפרק לשון אוה"ת ישעי' שם ע' קפ ס"ה [ותיבת: כענין, ליתא שם].
1753. בינה בן י"ה : ראה זהר רע"מ תרומה קנח, א. נשא קכג, סע"א. אגה"ת פ"ח. תו"ח שמות ח"א מז, א. וש"נ.
1754. תעודה. . עדות : ראה אוה"ת בראשית כאן ע' 1142. וש"נ.
1755. ואתם עדי : ישעי' מג, י.
1756. שמע ישראל : ואתחנן ו, ד.
1757. ע' רבתי ד'. . עד : זהר רע"מ פינחס רלו, ב.
1758. וחתום : תוקן ע"פ ב.
1759. ומתחבר : וכ"ה בהשמטות ותיקונים בלק"ת לג"פ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.