ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חצור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותםרד

רד

ומענין קטרת בד"ה ושאבתם מים, דרוש הראשון¹⁷³⁰, וענין למודי הוי' נתבאר בד"ה וכל בניך¹⁷³¹ למודי הוי' שיהי' התורה חתום בלבם, ע"ד כחותם על לבך, דפי' בזח"ב משפטים קיד"א אורחא¹⁷³² דחותם כיון דאתדבק באתר¹⁷³³ דאתדבק שביק ביה כל דיוקניה אע"ג דההוא חותם אזיל הכא והכא ולא קיימא תמן והא אתעבר מיניה כל דיוקניה שביק תמן, ותמן קיימא, אוף הכא אמרה כנ"י כיון דאתדבקנא בך כל דיוקני להוי חקיק בך, דאע"ג דאיזיל הכא או הכא תשכח דיוקני חקיק בך ותדכר לי עכ"ל. ומבואר במ"א דיוקני הוא שרש ומקור הנשמה שהיא קשורה ודבוקה בה', ועל הארת הנשמה¹⁷³⁴ המלובשת בגוף אמר אע"ג דאיזיל הכא או הכא כו', ולפ"ז כמ"כ <עג>

ּ ענין חתום תורה בלב למודי הוי', היינו התורה שלומד תהי' חקוקה בלבו ממש, עד שאפילו בשעה שאין עוסק בה, עכ"ז היא חקוקה בלבו וכמו מי שיודע המשנה בע"פ ודמי כמונח ליה בקופסא¹⁷³⁵, הרי אף בשעה שעוסק בשארי ענינים המשנה קבועה וחקוקה במוחו ולבו, וזה נק' זקן שקנה חכמה¹⁷³⁶, שהיא קנויה בו ממש, וכמ"ש מזה בלק"ת פ' קדושי'¹⁷³⁷ ע"פ והדרת פני זקן, וע"י שהתורה חתום בלבו מעורר בחי' שימני כחותם על לבך, דיוקני חקיק בך, ועמ"ש ע"פ אם בחקתי תלכו¹⁷³⁸ מענין אותיות החקיקה שהם גבוהים מאד בחי' גליף גליפו בטהירו עילאה¹⁷³⁹, ושכמ"כ בנשמות יש בחי' זו בעה"נ ישבו אבותיכם בחי' ישראל עלו במחשבה, וזהו כי חק לישראל הוא¹⁷⁴⁰ שיומשך בו מבחי' אותיות החקיקה כמ"ש בלק"ת סד"ה תקעו בחדש¹⁷⁴¹, דרוש הראשון, ועמ"ש בת"א פ' תצוה בד"ה ועשית ציץ בפי' ופתחת עליו פתוחי חותם, וז"ע מ"ש¹⁷⁴² ברבות ס"פ במדבר פ"ה הנ"ל¹⁷⁴³ ע"פ למען שמי אאריך אפי ותהלתי אחטם לך, דורש אחטם לשון חותם קץ הגאולה החתום (כמו חתום הוא באוצרתי בפ' האזינו¹⁷⁴⁴ ) גם חותמה לטובה כמ"ש שימני כחותם כו' והיא גרמה להם שלא נכרתו

הערות

1730. בד"ה ושאבתם מים דרוש הראשון : לקו"ת סוכות עח, ג ואילך. ואולי הכוונה לד"ה זה שנדפס במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קלב שהוא נו"א מד"ה זה שבלקו"ת.
1731. בד"ה וכל בניך : לקו"ת ראה כט, א.
1732. אורחא : וכ"ה באוה"ת כאן. בזהר ובאוה"ת שה"ש כרך ג ע' תתקצו: ארחא.
1733. באתר : וכ"ה באוה"ת כאן. בזהר: בההוא אתר.
1734. דיוקני. . הנשמה. . הארת הנשמה : ראה אוה"ת שה"ש ח"ב ע' תשלג.
1735. ודמי כמונח ליה [באוה"ת: לו] בקופסא : ראה גם לקו"ת הוספות לויקרא נב, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקכב. אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תשג.
1736. זקן שקנה חכמה : תו"כ קדושים יט, לב. קדושין לב, ב. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשמ. תו"ח משפטים ח"ב ש, ב ואילך.
1737. בלק"ת פ' קדושי' : ל, ד.
1738. אם בחקתי תלכו : לקו"ת ויקרא מו, ב.
1739. גליף גליפו בטהירו עילאה : זהר בראשית טו, א.
1740. כי חק לישראל הוא : תהלים פא, ה.
1741. בלק"ת סד"ה תקעו בחדש : ר"ה נד, ד.
1742. וז"ע מ"ש : באוה"ת כאן ע' קעט: וע'. וכן העתיק הר"ש סופר. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
1743. הנ"ל : ניתוסף בגוכתי"ק בין השיטין.
1744. חתום הוא באוצרתי [ב: באוצרותי] בפ' האזינו : לב, לד בהוספת תיבת: הוא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.