ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חצור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותםרב

רב

ח"ת מח"ע בחי' ונרגן מפריד אלוף¹⁶⁹¹, וגורם בחי' רגליה יורדות כו', ולא נעשה הבירור מעה"ד טו"ר שעיקר הכח לברר הוא ע"י כח מה וביטול בחכמה אתברירו כנ"ל ולכן נעשית לו כו'¹⁶⁹² ע"ד שנהפך המטה לנחש, ואז נק' חוה לשון חויא כפשוטו כמשארז"ל ברבות בראשית ספ"ך בפי' חוה, חוייא¹⁶⁹³ חיוך¹⁶⁹⁴ ואת חוייא דאדם כו' ע"ש¹⁶⁹⁵ כי הנחש הוא ג"ק הטמאות¹⁶⁹⁶ היונקי' מק"נ¹⁶⁹⁷, וק"נ יונקת מהמ' הנק' חוה¹⁶⁹⁸ כו', וזהו ע"ד הנחש השיאני¹⁶⁹⁹, בא נחש על חוה¹⁷⁰⁰, ומזה נמשך הזוהמא, כמ"כ שייך בחי' זו בעוסק בתשבע"פ הנק' חוה בדרך לא זכה שאמרו פ"ז דיומא¹⁷⁰¹ שנעשית לו סם מות מפני שממשיך בא¹⁷⁰² נחש כו', ועמ"ש בבה"ז פ' וישלח¹⁷⁰³ בענין ופושעים יכשלו בם¹⁷⁰⁴ דקאי על לא זכה כו', ועמ"ש מענין תשב"כ ותשבע"פ שהם עה"ח ועה"ד בלק"ת בד"ה בשעה שהקדימו ישראל נעשה¹⁷⁰⁵, ובאג"ה בד"ה והמשכילים יזהירו¹⁷⁰⁶ כו' ועמ"ש ע"פ וברך את לחמך ואת מימיך¹⁷⁰⁷ <עב>

ּ דקאי על תשב"כ ותשבע"פ, וזהו ענין דואג ואחיתופל כו' שנטרדו¹⁷⁰⁸ כו', וע"כ כדי להיות זכה נעשית לו סם חיים לזה צ"ל חותם בברוך, וע' בבה"ז ר"פ בראשית במאמר כשושנה¹⁷⁰⁹ בין החוחים, שלפי שהיא בין החוחים נמשך בה י"ג מדה"ר מא"א לנטרא לה, וברבות ס"פ במדבר פ"ה¹⁷¹⁰ ע"פ למען שמי אאריך אפי ותהלתי אחטם לך¹⁷¹¹, דורש אחטם לשון חותם כו' שימני כחותם כו' והיא גרמה להם שלא נכרתו בגלות הוי לבלתי הכריתך עכ"ל.

הערות

1691. ונרגן מפריד אלוף : משלי טז, כח.
1692. כו' : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן הוספה.
1693. חוייא : בלקו"ת לג"פ ובב"ר דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב: חיויא. באוה"ת ובב"ר: חויא.
1694. חיוך : וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת. בב"ר: חוויך. ובב"ר דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב: חויך.
1695. ע"ש : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: דהיינו.
1696. הנחש הוא ג"ק הטמאות : ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1152. ע' תקעז ס"ד. תו"ח בשלח ח"א קלז, ד ובהערה 264.
1697. ג"ק הטמאות היונקי' מק"נ : ראה גם אוה"ת עקב ע' תקנט ס"ח.
1698. מהמ' הנק' חוה : ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' סד. וש"נ. תו"ח וירא צח, ד.
1699. הנחש השיאני : בראשית ג, יג.
1700. בא נחש על חוה : שבת קמו, רע"א.
1701. פ"ז דיומא : נסמן בפנים בריש הפרק.
1702. בא : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: בה.
1703. בבה"ז פ' וישלח : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: דף קע"ה (והוא ציון מקומו בזהר). ראה ביאוה"ז שם כ, ד.
1704. ופושעים יכשלו בם : הושע יד, י.
1705. בלק"ת. . נעשה : במדבר יג, ג.
1706. ובאגה"ק בד"ה והמשכילים יזהירו : סכ"ו ע' קמד ואילך. הובא בלקו"ת שם.
1707. וברך את לחמך ואת מימיך : משפטים כג, כה. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' תיא.
1708. דואג ואחיתופל כו' שנטרדו : ראה סנהדרין צ, א (במשנה).
1709. בבה"ז. . כשושנה : ראה ד"ה ר' חזקי' פתח תקס"ז נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שפו. ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תקצא ס"ו.
1710. וברבות ס"פ במדבר פ"ה : ס"ו.
1711. למען שמי. . אחטם לך : ישעי' מח, ט. ראה גם בפיסקא הבאה. אוה"ת ר"ה ע' א'תג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.