ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבואקפט

קפט

והיא רחוקה שמאירה רק מרחוק כמ"כ בתשב"כ נרמזות ההלכות רק ברמז בעלמא ביתור אות ובתשבע"פ הן מתבארות יפה כו' כי היא בחי' בינה¹⁴⁸¹ רחובות הנהר בחי' אות הא¹⁴⁸² שיש לה אורך ורוחב וכמ"ש מזה בד"ה ביום השמע"צ¹⁴⁸⁰, ות"א כנישין תהי לכון, ושם פ"ג, אבל החכמה היא אות יוד שהיא רק נקודה א' שכל הנעלם ועמ"ש מזה בבה"ז פ' אחרי¹⁴⁸³ דע"ט ע"ב במאמר הביאו עלי כפרה כו' יעו"ש מענין אות יוד דשם, ותושבע"פ זהו ענין חוה, ולכן ארז"ל בפרק חזקת שם שרה לגבי חוה כקוף בפני אדם, כי שרה היא מלשון שררה¹⁴⁸⁵ בחי' מל'¹⁴⁸⁶ ולגבי בינה¹⁴⁸⁴ נק' כקוף כו', ועד"ז נק' מ' לגבי בינה כנר בפני האבוקה¹⁴⁸⁷ כי בבינה גילוי ש"ע¹⁴⁸⁸ נהורין¹⁴⁸⁹ דא"א וזהו ענין האבוקה כמ"ש במ"א¹⁴⁹⁰, והנה בחי' חוה היינו גילוי כי תרגום ויגד וחוי¹⁴⁹⁰, והתרגום ענינו גילוי וביאור¹⁴⁹¹ כמו מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא כו' בב"מ פרק המפקיד דמ"א ע"א, ומבואר בזהר ויחי דף רל"ד ב' בכל¹⁴⁹² לשון ויגד אגידה הוא בחי' חכמה יעו"ש הטעם, וא"כ וחוי שהוא תרגום ויגד היינו גילוי החכמה והוא בחי' בינה, וזהו ענין תשבע"פ כמ"ש¹⁴⁹³ בפ' וארא בביאור ע"פ לכן אמור לבנ"י¹⁴⁹⁴, בענין ארץ טובה ורחבה, וזהו יום ליום יביע אומר¹⁴⁹⁵, כי אמר ודעת י"ל ג"כ ע"ד תשב"כ ותשבע"פ, אמר ע"ד וידבר ה' אל משה לאמר¹⁴⁹⁶, יביע אמר כמו מעיין הנובע נביעת האמר דרך כלל ועשו להם ציצית¹⁴⁹⁷ כו' והדעת זהו ביאור הדברים לאשורן ולכן הוא בלילה שאז למד משה

הערות

1481. בינה רחובות הנהר : וישלח לו, ז. ראה זהר אד"ר נשא קמב, א.
1482. בינה. . אות הא : ראה פרדס שער האותיות שער כז, פ"ח. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' רלג.
1480. ובתשבע"פ. . בינה. . בד"ה ביום השמע"צ : לקו"ת שמ"ע פה, ב. ראה בסמוך בפנים. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תנ. וש"נ. במדבר ח"ג ע' תתקפ. וש"נ.
1483. החכמה. . יוד. . בבה"ז פ' אחרי : עו, ג. ולהצ"צ כרך א ע' שסב. וראה גם הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תשסד.
1485. שרה. . שררה : רש"י נח יא, כט. וראה רש"י לך יז, טו. ברכות יג, א. ב"ר רפמ"ז.
1486. שרה. . מל' : לקו"ת להאריז"ל ח"ש כג, ב.
1484. חוה. . בינה : ראה פרדס שער אם הא"ס הוא הכתר ש"ג, פ"ח. תו"ח בראשית כג, ד. אוה"ת כאן ע' 1134.
1487. מ' לגבי בינה כנר בפני האבוקה : פסחים ח, א. ראה גם אוה"ת ח"ש ע' 254. ויצא ע' קעז.
1488. האבוקה. . ש"ע נהורין : ראה פע"ח שער השבת שי"ח, פכ"ד ד"ה מהחברים. אוה"ת ויצא שם. שה"ש ח"ב ע' תשכ. וראה גם אוה"ת וישלח כרך ז ע' 2462: שע"ה נהורין.
1489. ש"ע נהורין : ראה זהר אד"ר נשא קכח, ב. ע"ח שער א"א שי"ג, פי"ד. אוה"ת מטות ע' א'רעב. המשך תער"ב ח"ב ע' א'רה.
1490. האבוקה כמ"ש במ"א : ראה אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשכ ואילך.
1490. תרגום ויגד וחוי : נח ט, כב. ועוד.
1491. והתרגום ענינו גילוי וביאור : ראה גם לקו"ת שה"ש יג, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קלה וע' קמא. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קנ וע' רמא. אוה"ת צפני' כרך ב ע' תתקד.
1492. בכל : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: דכל.
1493. כמ"ש : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: בת"א. ראה גם לעיל הערה 1469. הערה 1460.
1494. בפ' וארא. . לכן אמור לבנ"י : תו"א שם נז, ג ואילך. נט, ב.
1495. אומר : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: ולילה ללילה יחוה דעת [באוה"ת ניתוסף: כו'].
1496. וידבר ה' אל משה לאמר : וארא ו, י. כט. בא יג, א. ועוד.
1497. ועשו להם ציצית : שלח טו, לח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.