ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חשלח לך אנשים כו' ועתה נבואקפז

קפז

מתפרשין ע"כ עי"ז שהם בהתהוות גוף אחד יהי' עזה כמות אהבה¹⁴³⁹ כו', ולכן שימני כחותם כו'.

לו) והנה ¹⁴⁴⁰ אדם וחוה רומזים לתשב"כ ותשבע"פ¹⁴⁴¹, כי אדם הראשון פי' במא"א א' ל"ב שהוא אבא עילאה פרצוף ראשון שניכר באצילות, ופי' אבא עילאה היינו עצמיות החכמה שלמעלה מבחי' נה"י דאבא השפעת החכמה הנק' בע"ח ישראל סבא¹⁴⁴² כו' ומשארז"ל¹⁴⁴³ בב"ב ס"פ חז"ה דף נ"ח ע"א במאמר ר' בנאה הוה מציין מערתא שהיה במערה דאברהם ושרה¹⁴⁴⁴, כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה ב"ק ואמ"ל¹⁴⁴⁵ נסתכלת בדמות דיוקני (ופרש"י¹⁴⁴⁶ יעקב דאמרינן בסמוך שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר) בדיוקני עצמה (דהיינו אדם הראשון דכתיב גביה¹⁴⁴⁷ בצלם אלקים ברא אותו¹⁴⁴⁸ ) אל תסתכל, הרי יעקב נק' רק דמות דיוקני לגבי אדה"ר ובעה"ק ח"א פי"ז פי' שנק' דיוקני כי הוא בדמות קונו כו', אך בצלם¹⁴⁴⁹ תרגום ברם בדיוקנא, ופי' וענין קנין הוא אצילות כמ"ש בד"ה ואלה המשפטים¹⁴⁵⁰ גבי כי תקנה עבד עברי ההפרש בין קנין לבריאה וזהו ענין כל הנקרא בשמי¹⁴⁵¹ כו', ונמצא דיוקני היינו בחי' בצלמנו וענין דמות דיוקני זהו בחי' כדמותינו שאינו העצם, ועד"ז אפי' יעקב שהוא בחי' ת"ת¹⁴⁵² אינו רק דמות לגבי חכמה עילאה כי עיקר השראת אור א"ס הוא בחכמה¹⁴⁵³, וזהו ענין וארא אל אברהם כו' ושמי הוי' לא נודעתי להם¹⁴⁵⁴ שהוא השראת אור א"ס שבחכמה עילאה זה לא נתגלה האבות¹⁴⁵⁵ שהם בחי' חג"ת¹⁴⁵⁶

הערות

1439. עזה כמות אהבה : שה"ש ח, ו.
1440. והנה : פרק זה הוא לשון אוה"ת כאן ע' תקסז ואילך. פרק זה והקיצור נכתב בכת"י הר"ש סופר.
1441. והנה. . ותשבע"פ : תו"א כאן ו, ג.
1442. נה"י דאבא. . בע"ח ישראל סבא : ראה שם שער המוחין ש"כ, פי"ב. תו"א שמות נ, ד. לקו"ת שה"ש כו, ד ואילך מפע"ח. סידור שער התפילין יא, ג.
1443. ומשארז"ל : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: וזשארז"ל.
1444. ושרה : וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת. ובגמרא ליתא.
1445. ואמ"ל : בגמ': ואמרה. תיבת לו נמצא ברבינו גרשום ובע"י.
1446. ופרש"י : וכ"ה באוה"ת כאן. וראה גם לקמן בחלק ההנחות ד"ה גדול יהי' על יד הערה 105: ”שפי' רש"י (צ"ל הרשב"ם)".
1447. גביה : נוסח הרשב"ם שבע"י. ובנוסח שבגמ': בי'.
1448. בצלם אלקים ברא אותו : בראשית א, כז.
1449. אך בצלם : תהלים לט, ז. בעבודת הקדש מהדורת ירושלים תשנ"ב: בדיקנא. וצ"ל: בדיוקנא כבתרגום וכבפנים.
1450. בד"ה ואלה המשפטים : תו"א משפטים עה, ד (ובהנסמן במ"מ בריש המאמר שם). עו, ב. לעיל המשך אם כסף תלוה פי"ג ובהערה 273.
1451. כל הנקרא בשמי : ישעי' מג, ז.
1452. יעקב. . ת"ת : ראה זהר סתרי תורה ויצא קנז, ב. ח"ג תוספות שב, א. לעיל המשך אם כסף תלוה פ"ב ובהנסמן שם.
1453. השראת אור א"ס הוא בחכמה : ראה תניא פי"ח (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). פל"ה בהג"ה (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). לקו"ת במדבר יד, ב [ושם מציין: ”בע"ח שער מ"ז פ"ג" ולפנינו הוא פ"ב ”ושער ב במה"ב פ"א פ"ג" ולפנינו הוא בשער סדר אצי' ש"ג]. תו"ח שמות ח"א ז, ד הערה 333.
1454. וארא. . לא נודעתי להם : וארא ו, ג. ראה גם תו"ח בא ח"א קיג, ב והערה 102. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום על יד הערה 12.
1455. האבות : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: להאבות.
1456. האבות. . חג"ת : ראה מאו"א מערכת אבות סכ"ז. תו"ח וארא ח"א סא, ד. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.