ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצתקפב

קפב

נת' חותם אותיות חומת תחום שכמו החומה היא שמירה סביב העיר כמ"כ ענין החותם, והו"ע תחום ע"כ יומשך השפע ולא יותר, והנה החומה עושי' מאבנים שהם אותיות¹³⁶⁸, היינו ע"י אותיות התו' נעשה חומה, וכמ"ש אני חומה וארז"ל אני חומה זו תורה¹³⁶⁹ כו', והיינו תושבע"פ נק' חומה ע"ד נקבה תסובב גבר¹³⁷⁰, והנה החשמל ג"כ מגין מיניקת החיצונים והמסך שבין אצי' לבריאה זהו מבחי' החשמל, ואפ"ל שז"ע החומה והחותם בברוך כו', והוא מבחי' אותיות כו' וע' בזהר בלק דקפ"ז ע"פ המלאך הגואל¹³⁷¹ בענין נטורי¹³⁷² לביתך שהוא ע"י המשכת אור מקיף וע"ש בהרמ"ז, וזהו ההפרש בין¹³⁷⁴ פתיחת הברכה לחתימתה כי פתיחת הברכה הוא המשכת הגילוי לבד להיות ברוך ונמשך ה' אלקי ישראל מעולם¹³⁷⁵ ועד¹³⁷⁶ עולם, אבל החתימה הוא¹³⁷⁷ שתהי' המשכה זו בקדושה דוקא הבוחר בעמו ישראל¹³⁷⁸ באהבה¹³⁷³, וכמ"ש כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו¹³⁷⁹, ואיתא במדרש הרבה דברים ברא הקב"ה ובירר לו אחד מהם כמו שבת מימי החול, אח"פ¹³⁸¹ משאר ארצות, שביעית משאר שנים, ובחר בישראל כמ"ש ברבות במדבר פ"ג¹³⁸² דרט"ו ע"ב¹³⁸⁰, וע' קצת מזה בפ' אמור ס"פ ך"ט, וזהו דכתיב ואוהב את יעקב ואת כו'¹³⁸³ יבחר לנו את נחלתינו¹³⁸⁴, והנה בזהר ר"פ ויגש כד ברא קב"ה עלמא כו' באות¹³⁸⁵ ב' כו' ואי תימא אלף כו' אלא בגין דאקרי¹³⁸⁶ בי' ארור כו' היינו כי אלף רישא דאתוין¹³⁸⁷ הוא כתר, וחכ' הוא בית, ומבחי' כתר להיותו בחי' א"ס שם נאמר כחשוכה¹³⁸⁸ כאורה כנ"ל וכמ"ש בפ' בשלח בד"ה ויהי בשלח פרעה בענין

הערות

1368. מאבנים שהם אותיות : ראה ס"י פ"ד, מי"ב. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' תקלב.
1369. אני חומה. . זו תורה : שה"ש ח, י. פסחים פז, א. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' א' ואילך. לקו"ת ואתחנן י, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' פא. שע"ת פג, ד. תו"ח בשלח ח"א רלה, ד ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' פד. וש"נ.
1370. נקבה תסובב גבר : ירמי' לא, כא.
1371. בזהר. . דקפ"ז ע"פ המלאך הגואל : קפז, ע"א. ויחי מח, טז.
1372. נטורי : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת כאן: נטירי. ובזהר כבפנים.
1374. בין : בתו"א לקו"ת לג"פ ובאוה"ת: שבין.
1375. מעולם ועד עולם : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: מן העולם ועד העולם — ראה לעיל בפנים על יד הערה 40. בתו"א כבפנים, וראה הערה הבאה.
1376. ועד : בתו"א: עד. וראה הערה שלפנ"ז.
1377. הוא : וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת. ובתו"א: היא.
1378. הבוחר בעמו ישראל באהבה : נוסח ברכת ק"ש של שחרית.
1373. וזהו. . באהבה : לשון התו"א כאן ו, ג.
1379. כי יעקב. . לסגולתו : תהלים קלה, ד.
1381. אח"פ : ארץ חפץ. בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת וכן במדרש: א"י.
1382. פ"ג : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: פ"ב. ראה לעיל הערה 1380.
1380. במדרש. . דרט"ו ע"ב : דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב. ולפנינו במד"ר פ"ג, ח בשינויים.
1383. כו' : בתו"א־ לקו"ת לג"פ ובאוה"ת הובא סיום הכתוב. בתו"א ולקו"ת לג"פ צויין מקומו.
1384. יבחר לנו את נחלתינו : תהלים מז, ה. בתו"א ניתוסף: את גאון יעקב אשר אהב כו'. בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: כו'. בתו"א ולקו"ת לג"פ צויין מקומו.
1385. באות : בזהר: באת.
1386. דאקרי : בזהר: דאתקרי.
1387. דאתוין : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ובזהר: דאתוון.
1388. כחשוכה : ב: כחשיכה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.