ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצתקפא

קפא

לד) ועפ"ז ¹³⁴⁸ יובן מה שבמטבע קצר שהוא עלמא דאתכסיא א"צ אלא לפתוח בברוך להיות ברכה והמשכה מאא"ס ב"ה עצמו, שהברכה הוא להיות המשכה וגילוי מעצמיות אא"ס ב"ה שאינו בגדר עלמין כלל, ועמ"ש בפי' שאו ידיכם קדש וברכו את הוי' בלק"ת בשה"ש¹³⁵⁰ בד"ה צאינה וראינה הראשון, ומאחר שתמשך שם ברכה והמשכה זו היא בל תמוט עולם ועד כי אין שם יניקה ח"ו כנודע מענין לא יגורך רע דהיינו בעולם האצי' וכנ"ל¹³⁵¹, לפי שבכל עולם האצי' מאיר חכ'¹³⁵², וחכמה היא הדוחה יניקת החיצונים, כמ"ש בלק"ת פ' תזריע¹³⁵³ בד"ה קא מיפלגי במתיבתא דרקיע כו'¹³⁴⁹, אבל במטבע ארוך¹³⁵⁴ שהוא עלמא דאתגלי' אחר שמשם יפרד בבחי' התחלקות הפרטי' <נט>

ּ יש יניקה לסט"א ח"ו, וצריך להפריד שלא ינקו מעיקר הקדושה ח"ו, רק דרך מעבר השפע ממותרות ופסולת¹³⁵⁶ כו'¹³⁵⁵ לכן צ"ל ג"כ חותם בברוך, עמ"ש בד"ה אם בהרת קדמה¹³⁵⁷ בענין שני פי' שיש בתיבת ברוך, ועמ"ש בד"ה ביום השמיני שלח¹³⁵⁸ בפי' ויברכו את המלך¹³⁵⁹, וע' ברבות פ' נשא¹³⁶⁰ ע"פ יברכך ה' וישמרך¹³⁶¹, שאע"פ שכבר נמשכה הברכה צריך שמירה עדיין עד"מ שלא יבואו לסטים כו' ושמירה זו ז"ע החותם, וענין החותם הוא כמו לשון חותם שעל האגרת¹³⁶³ מבחוץ כדי שלא יקרא באגרת הזאת איש זר, אשר אין רצונו שיודע¹³⁶⁴ הכתוב שם, כך הוא החותם הזה מן הברכה וההמשכה אשר ימשיך¹³⁶⁵ עוד אחר המטבע הארוך, שהמשכה זו שהיא¹³⁶⁶ גילוי ההעלם תהי' רק בבחי' הקדושה לבדה ואין לזרים אתה חלק ונחלה¹³⁶², ובדרוש והנצח זו ירושלים¹³⁶⁷

הערות

1348. ועפ"ז : להבא לקמן ראה תו"א בראשית כאן ו, ג. אוה"ת בראשית כאן ע' 1128 ואילך בשינויים והוספות.
1350. בלק"ת בשה"ש : כא, סע"ב ואילך.
1351. וכנ"ל : בפכ"א.
1352. שבכל עולם האצי' מאיר חכ' : בלקו"ת שבהערה הבאה מציין לע"ח שמ"ז, פ"ג [ובדפו"א פ"ב]. ראה הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תקי.
1353. בלק"ת פ' תזריע : ראה שם כב, ב ואילך. ד.
1349. ועמ"ש. . כו' : ראה גם השמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ (עם החצע"ג כפי שנדפס באוה"ת כאן).
1354. ארוך : וכ"ה בהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ.
1356. בבחי'. . ופסולת כו' : בלקו"ת לג"פ: ליתא. והוסיף את זה הר"ש סופר עה"ג.
1355. אחר. . כו' : לשון התו"א כאן ו, ג.
1357. בד"ה אם בהרת קדמה : לקו"ת תזריע כב, ג.
1358. בד"ה ביום השמיני שלח : ראה לקו"ת שמ"ע פז, ג. ד. פח, ב.
1359. ויברכו את המלך : מל"א ח, סו.
1360. ברבות פ' נשא : פי"א, ה.
1361. יברכך ה' וישמרך : נשא ו, כד.
1363. שעל האגרת : באוה"ת: של האיגרות. בתו"א ובהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ כבפנים.
1364. שיודע : בתו"א: שידע. בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת כבפנים.
1365. ימשיך : בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: ימשוך. בתו"א כבפנים.
1366. שהיא : בלקו"ת לג"פ: שהוא. בתו"א ואוה"ת כבפנים.
1362. וענין החותם. . ונחלה : לשון תו"א כאן ו, ג.
1367. ובדרוש והנצח זו ירושלים : מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקצח. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תסד. שע"ת פב, ג. תו"ח בשלח ח"א רלג, א. ובהנסמן בהנ"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.