ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חגדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצתקעט

קעט

דברי אלקים חיים, ובמא"א ך' מ"ז כלל ופרט הם זו"נ, והוא מהזח"ב תרומה קס"א סע"ב ואתחנן רס"ד ע"א, שהם תושב"כ ותשבע"פ, וכ"מ ממארז"ל ע"פ ויהי ככלותו לדבר אתו¹³¹¹, שארז"ל בפי' ככלותו כללי' מסר לו¹³¹² כמ"ש מזה בשל"ה גבי חה"ש¹³¹³ וכמ"ש במ"א ע"פ ויהי ככלותו¹³¹⁴, ויש להעיר ממ"ש בסידור בד"ה הקל קול יעקב¹³¹⁵ וז"ל ובתחלת שי"ב כשעלה ברצונו לברא את¹³¹⁶ העולם במח' אחת נבראו כל העולמות¹³¹⁷ בדרך כלל, ונפרטו אח"כ בט' מאמרות כו' ע"ש נמצא המחשבה היא כלל והוא¹³¹⁸ עלמא דאתכסי' והדבור הוא פרט והוא עלמא דאתגלי', ובד"ה כי תצא¹³¹⁹ דרוש הראשון פ"ג המחשבה שהוא מקור ושרש לעלמא דאתגלי' כו' ד' רבתי דאחד¹³²⁰ שהוא המאמר האחד¹³²¹ שבו נכללו כל העשרה מאמרות כו' ע"ש. וכן ענין הוי' הוא האלקים¹³²² כדפרי'¹³²³ בת"א וארא¹³²⁴ בד"ה וידבר אלקים כו' אני הוי'¹³²⁵ בפי' אימת¹³²⁶ גדול¹³²⁷ הוי' כשהוא בעיר אלקינו, עיר ובתים צירופי אותיות הדבור המחלקים השפעת ש' הוי' לריבוי בחי' פרטים אז נודע הגדולה כו' ע"ש מובן שההשפעה הבאה מש' הוי' זהו כלל ובחי' עיר אלקינו זהו פרט, ועמ"ש בשם האו"ת מהמגיד¹³²⁸ בענין תפילה קצרה שהוא עקודים אשר כל הע"ס עקודים בכלי <נח>

ּ אחד מה שאח"כ נעשו ה' פרצופי'¹³²⁹ וכו', והיינו כי שם הכלי שהוא האותיות מועט והאור הוא רב, ובאצי' ההיפך רבוי¹³³⁰ הכלי ומיעוט האור, וכמו הראש לגבי הגוף שבהראש רבוי האור ועיקר השכל, והכלי קטן, וההיפוך בהגוף וכש"כ בהרגלים כו', וכן המעיין קטן והוא מים חיים, משא"כ רחובות הנהר, ועמ"ש בת"א בביאור ע"פ מים רבים שבפ' נח¹³³¹ בענין אחות לנו קטנה, וכן היו"ד דש' הוי' לגבי הה"א וכן לגבי הוא"ו כו', אך לפעמים נמצא להיפוך¹³³² שפי' ארוך רומז לבחי' גבוה

הערות

1311. ויהי ככלותו לדבר אתו : תשא לא, יח [ושם: ויתן אל משה ככלתו].
1312. כללי' מסר לו : ראה שמו"ר פמ"א, ו.
1313. בשל"ה גבי חה"ש : קצב, רע"ב.
1314. וכמ"ש במ"א ע"פ ויהי ככלותו : [ראה לעיל הערה 1311] ראה אוה"ת תשא ע' א'תתקעב. ע' א'תתקפ-א-ב.
1315. בסידור בד"ה הקל קול יעקב : שער התפלה יח, ד.
1316. את : בסידור־ לקו"ת לג"פ ואוה"ת: ליתא.
1317. במח'. . כל העולמות : ראה זהר שמות כ, א. תוספות שם רעו, סע"ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' תד. וש"נ. קונטרסים ע' תלא. וש"נ.
1318. והוא : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן ע' 1128: והיא.
1319. ובד"ה כי תצא : לקו"ת תצא לה, א.
1320. ד' רבתי דאחד : ראה מאמר ד"ה זה במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רפג. וש"נ.
1321. האחד : בלקו"ת שם: א'. אבל כ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת.
1322. הוי' הוא האלקים : ואתחנן ד, לה. לט.
1323. כדפרי' : ב: כדפי'.
1324. בת"א וארא : נו, ב.
1325. אני הוי' : וכ"ה בהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ.
1326. אימת : ב: אימתי.
1327. אימתי גדול : ראה זהר פקודי רלה, א. ויקרא ה, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' פ. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ס"ע ר. וש"נ.
1328. בשם האו"ת מהמגיד : מהדורת קה"ת קז, א. ג. לקו"א סקל"ט (לג, ב. ד). ראה אוה"ת בהעלותך ע' תב-ג. ע' תכז.
1329. ה' פרצופי' : ראה גם ע"ח שער הכללים פ"ב. שער המלכים שי"א, פ"ה. שער ההקדמות דרוש ב בתיקון המלכים (קנט, סע"ב ואילך). כנפי יונה ח"א, פ"ו.
1330. רבוי : ב: ריבוי.
1331. בת"א. . שבפ' נח : י, ב.
1332. אך לפעמים נמצא להיפוך : ראה גם אוה"ת בהעלותך ע' תא. ע' תג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.