ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חבשחר מברך שתים כו' ועוד אפ"לקעב

קעב

להתפשטותו כמשנ"ת מזה בד"ה אם כסף תלוה את עמי¹²¹⁰ ע"ש, ואמנם מצד עצמם ה"ה מוגבלים כו') וגבול לגבי בלתי בע"ג ה"ה אינו בערך כלל וכנ"ל¹²¹¹ כמו מספר לגבי בלי מספר ונמצא הע"ס אינם <נג>

ּ בערך הא"ס כלל עד ששוים הם ממש לבחי' העשייה כו', וע' באגה"ק ססי' ך"ה ד"ה להבין מ"ש בצואות¹²¹³ הריב"ש¹²¹²¹²¹⁴, שאין לך גשמי כעפר הארץ, ואעפ"כ מתלבש¹²¹⁵ כו', כי באמת לגבי א"ס שוה הארץ הגשמי עם בחי' ח"ע כו' וקמי' כחשוכה¹²¹⁶ כאורה בשני כפין כמ"ש בפ' צו בד"ה מצה זו¹²¹⁷, ושממית בידים תתפש¹²¹⁸ כו', א"כ מה יוקשה לנו בריאות¹²¹⁹ הרע יותר מבריאת בע"ג דקדושה אפי' ג"ע העליון מאחר שהכל אין ערוך כו', שהרי ג"ע העליון אין ערוך אליו בהשוואה א' עם עפר הארץ הגשמיות כנ"ל, אע"כ צ"ל כמשנת"ל ונת' במ"א באורך שמצמצם א"ע להאיר בבחי' גבול ותכלית, ולכן מאיר גם בבחי' מדה"ד שממנה נמשך העונשים העצומים כו' כנ"ל¹²²⁰ למי שעושה נגד צמצום רצון המוגבל זה דז"א כו', ולא יקשה לאיזה תועלת ברא הרע הנמשך ממדה"ד, ולא¹²²¹ לא עשה גם ההארה זו שבחי' גבול ג"כ הכל טוב לבד שאע"ג דקמי' כחשיכה כאורה מ"מ בערך הנבראים הרע שנאוי ובזוי ואינו ערוך להטוב, והרי גם אצלו מצד הארתו בע"ס ואפשר גם למעלה יותר הרי תכלית כוונתו הוא רק הטוב לבד ושונא הרע, כמ"ש ואוהב את יעקב כו' שנאתי¹²²², וכמה עונשים עצומי' לאין שיעור על העושה רע, א"כ לאיזה תועלת ברא התהוות הסט"א והמשכת הרע, והן אמת שארז"ל פ"ה דסוכה דנ"ב ע"ב ארבעה¹²²³ הקב"ה מתחרט עליהם שבראם ואחד מהן הוא היצה"ר כו', מאמר זה צריך פירוש, אבל עכ"פ נראה שנברא כדי לבחון בו האדם, שהרי לכן לא ניתנה תורה למלאכים משום כלום יצה"ר יש¹²²⁴

הערות

1210. בד"ה אם כסף תלוה את עמי : נדפס לעיל — פ"ו ואילך.
1211. וכנ"ל : בריש פרק שלפנ"ז.
1213. בצואות : ב: בצוואת.
1212. ד"ה להבין מ"ש בצואות הריב"ש : להעיר שבתו"א קטו, א. לקו"ת במדבר ז, ב. יא, א. אוה"ת הושע כרך ג ע' א'רסא. תרס"ו ע' תס מציינים לאגה"ק זו בשם: להבין אמרי בינה. ובאגה"ק: להבין אמרי בינה מ"ש בספר הנק' צוואת ריב"ש. וראה אוה"ת־ המשך תער"ב שבהערה 1214.
1214. הריב"ש : וכ"ה באוה"ת כאן. שה"ש כרך ג' ע' תתקלב. המשך תער"ב ח"א ע' שכה [ושם: הריב"ש ז"ל] — וכ"ה שם הספר בהוצאת קה"ת. אבל בהוצאת זאלקוא (חש"ד)־ ועוד: ריב"ש. וכ"ה באגה"ק. אוה"ת שמיני כרך ב ס"ע תסג. מטות ע' א'רפו. שה"ש כרך ג ע' תתלא. וראה גם במפתחות לסה"מ מלוקט בערכו־ לקו"ש בערכו־ ועד"ז באגרותיו ח"א ע' שכ (ואולי שם הוא העתק לשון הכותב)־ חי"ט ע' רנז־ ע' תכא.
1215. מתלבש : באגה"ק מתלבשת. וראה תניא עם ליקוט פירושים כאן ע' תקעב הערה 129 [ושם נדפס: תלבש. וכנשצ"ל: יתלבש].
1216. כחשוכה : ב: כחשיכה.
1217. בפ' צו בד"ה מצה זו : לקו"ת צו יב, א. ראה גם סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא.
1218. ושממית בידים תתפש : משלי ל, כח.
1219. בריאות : ב: בריאת. ראה לעיל המשך אם כסף תלוה פי"ב הערה 221.
1220. כנ"ל : בפרק שלפנ"ז.
1221. ולא : ב: ולמה.
1222. ואוהב את יעקב כו' שנאתי : מלאכי א, ב-ג.
1223. ארבעה : ראה אוה"ת בראשית כאן ע' תקסג. לקו"ש תבוא כרך כד ע' 167 ובהערה 12. וראה גם שם ע' 173.
1224. כלום יצה"ר יש בניכם : ראה שבת פט, א. לעיל המשך אם כסף תלוה ספי"ב הערה 263.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.