ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"לקע

קע

ולכן אופן דאופנים דעשי'¹¹⁸³ הם מלרע כו', אמנם באמת אינו מובן שהרי נת' בכתהאריז"ל שבבריאה מיעוטו רע, הנה עכ"פ מיעוט רע יש שם והאיך מפרש שבבריאה עדיין גם שרש הרע לא יש, ואולי כוונתו בענין שרפים שמדבר שם שבזה שעומדים ממעל לו¹¹⁸⁴ בהם עדיין לא יש שרש לרע, והיינו שהגם שבעולם הבריאה מיעוטה רע עכ"ז מעמידת השרפים לא יש כו' משא"כ האופנים כו', ונודע כי בינה דינין מתערי' מינה בסופה¹¹⁸⁵ דוקא, ובבריאה אימא עילאה מקננא¹¹⁸⁶ כו' לכן בחי' מיעוטה רע דבריאה זהו בסופה דוקא, היינו בסוף עולם הבריאה, אבל לא באופנים¹¹⁸⁷ שעומדים ממעל לבחי' לו¹¹⁸⁸ כו' כמ"ש במ"א, וקצת הוכחה י"ל לזה ממארז"ל מזיעתן של חיות הקדש נהר דינור יוצא וכנ"ל ולא אמרו משרפים לפי שבשרפים עדיין לא יש שרש לרע כלל הגם כי כוונתו לטוב וכמשנ"ת כו', משא"כ מחיוה"ק, וכ"ש מאופנים, ומה שלכאו' משמע מגמ' חולין דצ"ו¹¹⁸⁹ שיש מעלה באופנים שאמרו שאני אופנים כו' נת' שם בלק"ת¹¹⁹⁰ שהרעש גדול זהו כענין תשובה שגדול כוחה גם למעלה מצ"ג כמארז"ל מקום¹¹⁹¹ כו'.

<נב>

ּ ובזה א"ש מארז"ל בחגיגה די"ב¹¹⁹² ע"ב שברקיע השני מלמעלמ"ט הנק' מכון שהוא אחר רקיע הנק' ערבות שהוא הראשון מלמעלמ"ט, שם היו מונחים כל דברים הרעים עד שבא דוד וביקש רחמים והורידן לארץ כו', וע' מזה בספר רצוף אהבה ס"פ ל"ה¹¹⁹³, ולכאו' לפי חשבון ז' רקיעים ערבות הוא חסד¹¹⁹⁴, וע' במ"א¹¹⁹⁵ שוכן בערבות בי"ה שמו¹¹⁹⁶, ומכון גבורה¹¹⁹⁷ כו', לכן בו מונחים כל עניני הנ"ל, ואם כי בו מונחים נמצא אינם ממנו עצמו רק מ"מ מדוע מונחים בו היינו לפי ששרשם בגבורה העליונה, וזהו נגד דברי הפרד"ס, (ולכאורה נראה ששרשם הוא עוד יותר למעלה מבחי' הגבורה אלא שמונחים שם שזהו צ"ע

הערות

1183. דאופנים דעשי' : ראה ת"ז ת"ו כג, א. בלקו"ת כאן עז, ב: וכמ"ש האריז"ל — ראה ע"ח שער פו"ח דרוש טו.
1184. שרפים. . שעומדים ממעל לו : נסמן לקמן בהערה 1188.
1185. בינה דינין מתערי' מינה בסופה : נסמן לעיל בהערה 670.
1186. ובבריאה אימא עילאה מקננא : ת"ז ת"ו כג, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רסב. וש"נ. קונטרסים ע' תכג. וש"נ.
1187. באופנים : אוצ"ל: בשרפים.
1188. שעומדים ממעל לבחי' לו : ראה לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ח ובהערה 136.
1189. דצ"ו : אוצ"ל: צב, רע"א.
1190. שם בלק"ת : האזינו עז, ב.
1191. מקום : ראה ברכות לד, ב. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 361 וע' 363. תו"ח שמות ח"א מא, א. וש"נ.
1192. די"ב : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת: די"ג. וכנראה שזהו טעוה"ד.
1193. בספר רצוף אהבה ס"פ ל"ה : (אולי הכוונה) לר' שלמה בר' אברהם אלגזי לחגיגה כאן יב, ב ד"ה תוספות.
1194. ערבות הוא חסד : ראה גם אוה"ת כאן ע' תקסב. להעיר מאוה"ת (יהל אור) תהלים ע' קלז וע' רלג.
1195. במ"א : וכ"ה גם בבוך 2083 (כת"י הר"ש סופר). ב: במא'.
1196. שוכן בערבות בי"ה שמו : תהלים סח, ה.
1197. ומכון גבורה : זהר שמות י, ב ובהגהת הרח"ו אות ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.