ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חוזהו דכתיב אם בחוקותי תלכוקס

קס

כח הבן מהאב¹⁰⁵², וגם שיוליד הבן¹⁰⁵¹ בדומה לו כו', וז"ע מה שא' ונתתי גשמיכם בעיתם¹⁰⁵³ וכן מה שאומרים בש"ע מוריד הגשם שהוא בחי' השפעת הטפה שנמשך המשכה עצמיות מהחתן הוא תושב"כ לכלה היא תושבע"פ, וכינו זה בשם גשם כי לע"ל והי' אור הלבנה¹⁰⁵⁴ כאור החמה ואור החמה יהי' שבעתים כאור זה"י ופי' רש"י בפסחים¹⁰⁵⁵ שאור שבעת הימים הם זפ"ז הם מ"ט וז"פ מ"ט הם שמ"ג שז"ע גשם¹⁰⁵⁶, והענין הוא דאיתא במד"ר פ' בראשית ס"פ ך"ו כל אורה האמור באלי' בירידת גשמי' הכתוב מדבר¹⁰⁵⁷ והיינו כי השפעת האורה שלמעלה שנמשכת למטה נק' בשם גשם ע"ש שמתגשמת בירידתה למטה, ונודע¹⁰⁵⁸ שבשמע"צ הוא בחי' היחוד שנמשך מעצמיות ח"ס לכן תקנו אז לומר מוריד הגשם¹⁰⁵⁹ ע"ש השפעת אור כשנשפע למטה נק' <מו>

ּ בשם גשם, וכפשוטו שמתחילים לבקש השפעת הגשם הוא כמארז"ל בזמן שאין ישראל עושים רצוש"מ הארץ שותת ממי אוקיינוס, ובזמן שעושים רצוש"מ שותים ממים עליונים¹⁰⁶⁰ היינו ממים שמעל השמים, ופי' עושים רצוש"מ הוא בחי' קיום המצות שנק' רצוש"מ בחי' מקיפים ה"ז כמו אירוסין טבעת קדושין, ועי"ז הוא אח"כ נשואין בחי' השפעה פנימיות מבחי' ח"ס עצמה ועי"ז גם הארץ שלמטה שותה ממים עליונים ועי"ז נמשך שפע ברכה כמו שמצינו בדרז"ל שנעשו חטים ככליות¹⁰⁶¹ שהוא

הערות

1052. יפה כח הבן מהאב : ראה שבועות מח, סע"א. ראה גם סה"מ תרנ"ז ע' רסט ואילך.
1051. ושיהי'. . הבן : בכת"י הר"ש סופר העתיק: וגם להיות יכול להוליד. ומחקו בגוכי"ק וניתוסף בין השיטין תיבות אלו.
1053. שא'. . בעיתם : ניתוסף בגוכתי"ק בין השיטין.
1054. והי' אור הלבנה : ישעי' ל, כו.
1055. ופי' רש"י בפסחים : בסה"מ עטר"ת שהובא לקמן בהערה 1057: ספ"ד. אבל בסה"מ תרכ"ו (שבהערה הנ"ל) דס"ח (א ד"ה יהי'). ראה בהדרושים שבהערה 1057. וראה גם רש"י ישעי' עה"פ (ובאוה"ת שם ע' רטז ס"א). בספר שופטים ה, לא (ובאוה"ת שם ע' כא). זכרי' ד, ג (ובאוה"ת מטות ע' א'רעב).
1056. שמ"ג שז"ע גשם : ראה גם אוה"ת ישעי' כרך א ס"ע קכב. דרושים שבהערה 1057. סה"מ תשי"ט כאן ע' 559.
1057. כל אורה האמור באלי'. . הכתוב מדבר : בב"ר שם: כל אורה שנאמר באליהוא אינה אלא בירידת גשמים. אבל עד"ז מובא בכ"מ ומהם: סה"מ תרכ"ו ע' קא (מהדורת תשמ"ט) ושם: אור. . באיוב (ראה בהערת המו"ל שם). תר"ל ע' קמו וע' קנד ושם: אליהו (מובא גם באיוב לב, ד. לה, א). המשך והחרים תרל"א ע' סג. סה"מ תרל"ה ח"ב כאן ע' תנ. ע' תנו ושם: אור. . הגשמי'. תרל"ו ח"ב ע' רצד. המשך וככה תרל"ז ספס"ז ושם: ס"פ ך' [אבל בגוכתי"ק: ך"ו]. . באליהו. סה"מ תרמ"ד ע' קנו. תרמ"ו ע' תיז (הנחה) ושם: בעלי' (!) בן ברכאל. תרנ"ז ע' קכד ושם: אור. תער"ב ח"ב ע' א'ע ושם: האמורה באליהו בן ברכאל (וע"ש שמציין לתענית ז, ב). תרע"ח ר"ע מג. עטר"ת ע' תכט ושם: באלי' בן ברכאל. וראה גם בסמוך בפנים (ובהנחה כאן). לקמן ספכ"ח. רפכ"ט.
1058. ונודע : בסה"מ תרל"ה כאן: ונת"ל, וכן העתיק הר"ש סופר. ובגוכתי"ק מחקו ותיקן ונודע. ראה גם בסה"מ שם ע' תנו.
1059. שבשמע"צ. . תקנו. . מוריד הגשם : משנה ריש תענית. שו"ע אדה"ז הל' תפלה ר"ס קיד.
1060. ובזמן. . ממים עליונים : ראה המשך מים רבים פקכ"ח ופקכ"ט בשם הפדר"א ובהערה לשם: ”לע"ע לא מצאתיו. וראה פדר"א ספ"ה. ב"ב כ"ה, ב". ראה גם בשם הפדר"א במק"מ לזהר בראשית ו, א הובא באוה"ת בחוקותי כרך ב ע' תרסד (ע' תרעה) וע' תרפב [בב' מקומות אלו מובא בשם הרמ"ז]. ע' תרצז3 [במהדורת תשנ"ג]. בהעלותך ע' שצו (ושם בפנים צויין לאוה"ת בחוקותי). מאמרי אדמו"ר הצ"צ תרט"ו ע' קי. סה"מ תר"ל ע' קנג. הנסמן בסה"מ כאן ע' תנ. סה"מ עטר"ת ע' תכט. מאמר ד"ה אם בחוקותי תר"י בפלח הרמון ויקרא (ד"ה ואח"כ א').
1061. חטים ככליות : תו"כ בחוקותי כו, ד. תענית כג, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.