ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חוזהו דכתיב אם בחוקותי תלכוקנז

קנז

ענין תושבע"פ הוא לפרש ולבאר כל הדברים הנאמרים בתושב"כ בקיצור נמרץ, ולכן נק' הת"ח בונים¹⁰⁰³ להיות כי הם בונים תושבע"פ מתושב"כ, וז"ש והאתנים מוסדי ארץ¹⁰⁰⁴ אתנים אותיות תנאים¹⁰⁰⁵ והם הם המייסדים תושבע"פ שנק' ארץ, ועש"ז נק' תושבע"פ בשם כלה שמקבלת מחתן הוא בחי' תושב"כ, וזהו אמרם ז"ל א"ת מורשה אלא מאורסה שתושבע"פ היא מאורסה לתושב"כ שנק' חתן היינו בחי' השפעה שנשפע מהקב"ה שנק' בשם חתן כו', ואמנם¹⁰⁰⁶ הנה מצינו בטו"ב סי' תרמ"ה¹⁰⁰⁷ שפי' מארז"ל א"ת בנייך אלא בונייך¹⁰⁰⁸, בונייך זה הוא¹⁰⁰⁹ בכינוי ע"ד שאה"כ¹⁰¹⁰ גמלים מניקות ובניהם¹⁰¹¹, והכוונה הוא ובנאיהם¹⁰¹³ היינו הזכרים ולפי¹⁰¹² שהם צנועים כו' לכן לא פרסמם¹⁰¹⁴ הכתוב, והוא מהמד"ר שם פע"ו¹⁰¹⁵, ובנאיהם שלושי', מלשון¹⁰¹⁶ אולי אבנה ממנה¹⁰¹⁷, וכן מל'¹⁰¹⁸ והתקין לו ממנו¹⁰¹⁹ בנין עדי עד, וא"כ זהו לא ע"ד ויבן את הצלע כ"א ע"ד והאדם ידע, ויובן זה ע"פ מארז"ל פ"ט דברכות דנ"ז ע"א הבא על אמו בחלום¹⁰²⁰ יצפה לבינה שנאמר כי אם לבינה תקרא (משלי סי' ב' פ"ג), ולכאורה אין זה חלום נכון, אמנם באמת הגדה יוצא מדי פשוטה לגמרי, והענין דהנה האריז"ל בזהר"ק¹⁰²¹ פ' משפטים¹⁰²² בפי' מאה"ז שם ד"ק¹⁰²³ אמו של אדם היא המל' הנק' אימא תתאה ומטרוניתא¹⁰²⁵ וכשנתעלה

הערות

1003. נק' הת"ח בונים : ראה ברכות סד, א. שבת קיד, א. סידור שער הת"ת צח, ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכו. וש"נ.
1004. והאתנים מוסדי ארץ : מיכה ו, ב. ראה תו"א שמות מט, סע"ב ואילך. תו"ח שמות ח"א יב, א ואילך. אוה"ת שמות ע' טו.
1005. אתנים אותיות תנאים : זהר סבא משפטים קי, ב. רע"מ תצא רעח ב. ת"ז תכ"א מג, סע"ב.
1006. ואמנם : מכאן עד סיום הקיצור נכתב בגוכתי"ק.
1007. בטו"ב סי' תרמ"ה : בטור ברקת לר' חיים כהן הל' לולב ד"ה שבתי צא, א. ראה אוה"ת ראה כרך ו' ע' ב'שדמ ואילך. ישעי' כרך ב' ע' תתלז.
1008. א"ת בנייך אלא בוניך : ישעי' נד, יג. ברכות סד, א.
1009. בונייך זה הוא : בטו"ב: כלומר בניך אלו הם. וכ"ה באוה"ת ישעי'. ועד"ז באוה"ת ראה.
1010. שאה"כ : בטו"ב ובאוה"ת: ליתא.
1011. גמלים מניקות ובניהם : וישלח לב, טז.
1013. ובנאיהם : לשון המד"ר המובא בסמוך בפנים.
1012. והכוונה. . ולפי : בטו"ב ובאוה"ת: לפי.
1014. כו'. . פרסמם : בטו"ב ובאוה"ת: כסה עליהם.
1015. מהמד"ר שם פע"ו : בראשית רבה פ' וישלח פע"ו, ז. ראה אוה"ת הנ"ל. ובמשלי כרך א ע' תקמט.
1016. מלשון : באוה"ת משלי: ע"ד. ובאוה"ת ראה וישעי' כבפנים.
1017. אולי אבנה ממנה : לך טז, ב.
1018. וכן מל' : באוה"ת ראה: ליתא. באוה"ת ישעי': וכן מענין. ובאוה"ת משלי (וכן ההמשך) ליתא.
1019. והתקין לו ממנו : נוסח ברכת נשואין. באוה"ת ראה ע' ב'שמה: ממנה.
1020. הבא על אמו בחלום : ראה אוה"ת ראה ע' ב'שמה. ישעי' כרך ב ע' תתלז. ע' תתסט. משלי כרך א ע' תקמח.
1021. בזהר"ק : בזהר הרקיע.
1022. בזהר"ק פ' משפטים : פז, א. באוה"ת ישעי' ומשלי: דפ"ו ע"א.
1023. בפי' מאה"ז שם ד"ק : באוה"ת ישעי' ע' תתלז: ד"ק ב'. ובמשלי: דף קוף סע"ב ע"פ בעטרה שעטרה לו אמו כ' בענין. קא, א.
1025. המל' הנק' אימא תתאה ומטרוניתא : ראה תניא רפנ"ב. אגה"ק סכ"ה (קלט, א). הנסמן במ"מ ללקו"ת שה"ש יח, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.