ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חוז"ש דהע"ה גל עיני ואביטהקנד

קנד

להיות ומלאה הארץ דיעה עד שתהי' את בטל וטפל ממש לשם הוי' זהו לע"ל, ובזה יתפרש ג"כ פסוק הנער בן מאה שנים ימות⁹⁵⁵ שפי' הפשוט יהי' בר עונשין ולפי הנ"ל י"ל נער הוא בחי' כי נער ישראל ואהבהו, ע"י היותו נער בחי' לכתך אחרי במדבר שזהו חסד נעורייך⁹⁵⁶ כו', ופי' בן מאה שנה⁹⁵⁷, דהנה בתורה כתי' ושמתם⁹⁵⁸ וארז"ל זכה נעשית לו סם חיים⁹⁵⁹ פי' זכה היינו כשלמד תורה לשמה⁹⁶⁰ נעשית לו סם חיים, חיים היינו בחי' חי' רזין דאורייתא כנ"ל⁹⁶¹ וכמ"ש והחכ' תחי'⁹⁶², ס"ם י"ל מה שעולה מספרו מאה⁹⁶³ רמז לבחי' הכתר וכמ"ש חיי⁹⁶⁴ דף קך"ג קוב"ה דאתכליל מאתר עילא⁹⁶⁵ סדכ"ס, ובתו' זהו רזי דרזין סדכ"ס <מג>

ּ בחי' יחידה שבתו' כו', וזהו סם חיים ולע"ל שהנער יהי' בן מאה שנים היינו בחי' יחידי⁹⁶⁶ שבתו' סדכ"ס רזי דרזין ימות ע"ד שנת' בזהר בענין נפ"א כמאן דמית⁹⁶⁷ וכמ"ש בסידור בסד"ה אחרי ה' אלקי' בענין⁹⁶⁹ ובו תדבקון⁹⁶⁸ כמו וטח את הבית⁹⁷⁰ וזהו ואתם הדבקים⁹⁷¹ בה' חיים כולכם מבחי' חיי החיים⁹⁷² כו', ומ"מ גם עכשיו יכול להיות בחי' היחוד בזה וכנ"ל.

קיצור. והאתני' מוסדי ארץ תושבע"פ איתן ביטול שלמעלה מהשכל, ולע"ל תקראי אישי, ועכשיו יחוד, עד הגל פרסות, פותח וחותם בברוך, תושבע"פ וכשהקול קול יעקב אין הידים, יתרון האור מתוך החשך כשתגיע לאבני שיש ב"פ יש, הוד סיום הקדושה מקום הפרסה, בירור הפרסה, לכן רשב"י נסתלק אז, ותלמידי ר"ע ז"ל פסקו מלמות כי מחצתי מחיצה כו' אני מרפא לע"ל והוא ע"י התו' גל עיני, ואביטה ע"ד ואראה את הארץ⁹⁷³, הנער בן מאה ע"ד ושמתם ס"ם חיים ימות ע"ד בחד קטירא אתקטרנא דרשב"י כו', ואתם הדבקים כו' חיים כו'.

הערות

955. הנער בן מאה שנה ימות : ישעי' סה, כ. ראה אוה"ת ויקרא כרך א ע' שיב. סה"מ תרכ"ו ע' קכג ואילך. וראה גם אגה"ק סו"ס כו.
956. לכתך אחרי במדבר. . חסד נעורייך : ירמי' ב, ב [בהיפך הסדר].
957. בן מאה שנה : ראה גם לקו"ת צו י, א. המשך תער"ב ע' נח.
958. ושמתם : עקב יא, יח. קדושין ל, ב.
959. זכה נעשית לו סם חיים : יומא עב, ב. מובא לקמן רפל"ט.
960. כשלמד תורה לשמה : ראה פרש"י שם לעיל ד"ה זכה.
961. כנ"ל : פכ"ג.
962. והחכ' תחי' : קהלת ז, יב [ושם: החכמה — ראה לקמן בפנים על יד הערות 1688 — 1689. לעיל המשך אם כסף תלוה פי"ד הערה 292].
963. ס"ם. . מספרו מאה : ראה גם זהר תרומה קכז, ב הובא בלקו"ת פ' ראה כב, ג.
964. וכמ"ש חיי : ב: וכמ"ש בזהר חיי.
965. עילא : שם: עילאה.
966. יחידי : שם: יחידה.
967. בזהר בענין נפ"א כמאן דמית : ראה לעיל המשך אם כסף תלוה פי"א הערות 216 ו217.
969. אלקי' בענין : ב: אלקי' תלכו בענין.
968. בסידור. . ובו תדבקון : שער התפלה כו, א-ב
970. וטח את הבית : מצורע יד, מב.
971. ואתם הדבקים : ואתחנן ד, ד. ראה גם לקמן מאמר ד"ה פי' פתחה בחכמה ובהערה 41.
972. חיי החיים : יומא עא, א.
973. ואראה את הארץ : ואתחנן ג, כה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.