ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חוז"ש דהע"ה גל עיני ואביטהקמח

קמח

התורה אדם⁸⁵⁶, והנה כמו באדם יש גוף ונפש כן בתורה יש בחי' גופא דאורייתא ויש בחי' נפש, ע' בזהר בהעלותך דקנ"ב ע"א⁸⁵⁷, והנפש יש לה ה' שמות נרנח"י כמ"ש במד"ר⁸⁵⁸ ה' שמות נקראו לה⁸⁵⁹, כן ג' בחי' אור מים רקיע כוללים ה' בחי' נרנח"י, רקיע הוא בחי' נר"ן, מים חיה, אור הוא בחי' יחידה, ויש לבושי דאורייתא וכמו שפי' רש"י בפ' בראשית⁸⁶⁰ אר"י לא הי' צריך להתחיל את התורה אלא מהחדש הזה לכם⁸⁶¹ שהיא מצוה ראשונה שנאמרה לכלליות ישראל, אלא משום כח מעשיו כו'⁸⁶² והיינו בחי' לבושי תורה שנתלבש בעת מעשה בסיפור ההוא כמו כל ענין תהו ותיקון שהוא סיפור זמ"ק דתהו⁸⁶³ וכשמתו⁸⁶⁴ היו כלא היו ומלך השמיני הדר הוא בחי' התיקון⁸⁶⁵ שמתקן שבה"כ דתהו וכמוהו רבות בסיפור המתנה דיעקב שהוא העלאת מ"ן לעולם התהו שיעקב ידע ענינם כמ"ש בת"א בפ' וישלח⁸⁶⁶, ויש בחי' גופי תורה כמ"ש במשנה ספ"ק דחגיגה הן הן גופי תורה⁸⁶⁷, ויש בחי' נשמתא דאורייתא שהוא בחי' סתים רזין דאורייתא ויש נשמתא לנשמתא⁸⁶⁷ (שבזהר כולל ה' שמות דנשמה בד') והוא בחי' סתימא דכל סתימין או רזי דרזין, וע"ז הוא שביקש דהע"ה גל עיני ואביטה נפלאות שיביט בחי' נפלאות שבתורה⁸⁶⁸ הוא בחי' סתים וסדכ"ס <מ>

ּ וג"ז הוא מתורתך⁸⁶⁹ הוא בחי' תורה הנגלית⁸⁷⁰ וז"ע ארון אור נו"ן שבחי' נפלאות הוא בחי' נו"ן פלאות⁸⁷¹ אפשר להתגלות ע"י הארון הוא נו"ן אור כו', וענין אומרו גל עיני הוא כמארז"ל במד"ר פ' וירא הכל בחזקת סומין⁸⁷² עד שהקב"ה מאיר את עיניהם, והראי' מהגר דכתי' ויפקח אלקים את עיני'⁸⁷³ משמע שהבאר הי'

הערות

856. זאת התורה אדם : חוקת יט, יד. ראה זהר רע"מ משפטים קיז, ב. צו כט, ב. לקמן פל"ז.
857. ע'. . ע"א : ניתוסף בגוכתי"ק בצד ימין של הגליון.
858. נרנח"י כמ"ש במד"ר : ב"ר פי"ד, ט. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תכח.
859. כמ"ש. . לה : ניתוסף בגוכתי"ק בין השיטין.
860. רש"י בפ' בראשית : א, א (בשינוי לשון).
861. מהחודש הזה לכם : בא יב, ב.
862. כח מעשיו כו' : תהלים קיא, ו.
863. סיפור זמ"ק [ ז' מלכין קדמאין] דתהו : ראה רמ"ז לזהר בהעלותך קנב, א הובא בתו"א וארא נט, א.
864. זמ"ק דתהו וכשמתו : ראה וישלח לו, לא ואילך. זהר אד"ר נשא קכח, א. קלה, א. ע"ח שער הכללים פ"א. שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ד. שער שבה"כ ש"ט, פ"א ואילך.
865. ומלך השמיני הדר. . התיקון : וישלח לו, לט. ראה ע"ח שער סדר אצי' ש"ג, פ"ב. שער שבה"כ ש"ט, פ"ח. שער התיקון ש"י, פ"ג. תו"א ויחי קג, ב.
866. בת"א בפ' וישלח : כד, ד ואילך.
867. במשנה ספ"ק דחגיגה הן הן גופי תורה : י, א [ושם: והן הן. אבל במשניות הגי' הן. וראה שנויי נוסחאות שם].
867. נשמתא לנשמתא : ראה זהר ס"ת לך עט, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 13. ד"ה אני לדודי על יד הערה 20. סה"מ (תרכ"ז ע' תעב. תרל"ב ח"א ע' רלו). תרל"ג ח"א ע' קצה. וש"נ. ח"ב ע' שכח. וש"נ.
868. נפלאות שבתורה : ראה גם רד"ק הארוך לתהלים כאן. סה"מ מלוקט כאן הערה 5 ובשולי היריעה שם.
869. מתורתך : ראה גם בענין תורתיך אוה"ת נשא ע' עדר. ע' 91 [במהדורת תשנ"ה. ובהוצאה הקודמת מטו"מ ע' א'תמח].
870. תורה הנגלית : ראה גם דרך חיים סח, ד. סה"מ מלוקט כאן ע' עדר.
871. נפלאות. . נו"ן פלאות : זח"א בהשמטות רסא, ב. ז"ח ס"ת בראשית א, ב.
872. במד"ר פ' וירא הכל בחזקת סומין : פנ"ג, יד.
873. ויפקח אלקי' את עיני' : וירא כא, יט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.