קמז

בהיותו חי ע"פ האדמה שזהו הגורם שילמוד אח"כ רוחניות ההלכה בג"ע כו', וע"י הקשבה זו משתני' החבירים ג"כ דהנה נת"ל⁸⁴⁵ שע"י המלאכים נמשך למטה <לט>

ּ מטה עד שע"י ומשם יפרד נמשך ד' נהרות בלעו"ז, שז"ע אל גינת אגוז ירדתי כו' ד"מ וד"ק כמ"ש לעיל⁸⁴⁶, אמנם ע"י בחי' הקשבה הנ"ל שהחבירים הנ"ל מקשיבים עי"ז הוא נעשה החותם שיומשך רק למקום הראוי כו', וכמשי"ת בס"ד שעיקר החותם הוא בתושבע"פ כו'.

קיצור. ביאור אמ"ר, כח השכל, ברק המבריק, השגה והבנה, חכ' דא"א, וחכ' דאצי', ובינה, או כח"ב דא"א, או כח"ב דע"י ג' שעות ראשונות, א"נ ג' ראשי ראשי' רק שכולם הם אור, ומצינו שכ"ד אשר לא יבא באש⁸⁴⁸, קוב"ה במאי טביל בנורא⁸⁴⁹, למעלה מהגבלת מי כו' בשעלו⁸⁵⁰ מי'⁸⁴⁷, שיער עצמו בכח, קול מעל לרקיע וגם מעל המ"ע, ולכן מתרפה האוי"ר, והיושבי' בב' בחי' ג"ע חבירים מלאכים מקשיבים אשר עי"ז נעשה החותם כו'.