ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח היושבת בגנים כו' וענין התהות מותריקמג

קמג

עוד משל נאה ויתיישב⁷⁹⁴ יותר להמשיל⁷⁹⁵ אל זרע האדם אשר הוא המובחר המתהוה בגוף האדם והוא היוצא מן המוח⁷⁹⁶ דרך האשדות⁷⁹⁷ אל הגיד⁷⁹⁸, ואותה הטיפה בבטן המליאה יתהוה ממנה⁷⁹⁹ הולד ודברים אחרים מזוהמים מזולת הולד, וכי יעלה על הדעת שבמוח האדם שהוא מובחר הגוף יתהוה בו מציאת הזוהמא⁸⁰⁰, לא ודאי שא"כ יספה כרגע, אבל הזוהמא ההוא מתהוה בהמשכת הטיפה זרעית ממקום למקום וממדריגה למדריגה יתהוה הזוהמא, בהבדלת⁸⁰¹ המובחר יתהוה⁸⁰² ממנו הולד, ומהשאר מתהוה הזוהמא, וכן הדרך⁸⁰³ באצי' למעלה במקומם⁸⁰⁴ אין דבר רע אמנם בהמשכתם למטה יתהוה⁸⁰⁵ בהבדלת הטהר⁸⁰⁶ והקדושה דבר טמא שהיא הפסולת סיגי הזהב עכ"ל. ולפמ"ש הפרדס בשם זח"ב תרומה קס"ז⁸⁰⁷ בענין אור מים רקיע, ובבחי' רקיע מתהוה הפסולת כו'.

וביאור ⁸⁰⁸ ענין⁸⁰⁹ אור מים רקיע יובן עד"מ הטפה⁸¹⁰ אשר מתהוה במוח האדם קודם ירידתה בשדרה היינו קודם שמתגשמת להיות טפה זרעית בחוהש"ד היא רק כח רוחני עדיין, ואח"כ בבוא הכח הרוחני בחוט השדרה מתהוה ממנה טפה זרעית שמתגלמת ומתגשמת בערך היותה קודם טפה רוחנית, ואח"כ בצאתה מגוף האדם להוליד בדומה לו שהוא ע"י התפשטות הטפה במעי הנוק' היא עוד ירידה והגשמה עד שמצטייר ממנה ציור הולד ברמ"ח אברים שלא הי' ציורם ניכר בהטפה כלל⁸¹¹ ע"ד כמו שבגרעין זרע פרי העץ או האדמה אינו ניכר תמונת הפרי כלל⁸¹², ונמצא יש כאן ג' מדריגות הא' כח הטיפה ברוחניות קודם שמתגשמת להיות טפה גשמית במוח שבחוה"ש, ואח"כ כמו שמתגלית להיות בחי' טפה גשמי' שיש בה בכח לבד על כל ציור הרמ"ח אברים ושס"ה גידים אבל לא בפועל, וע"י שיצאת למעי הנוק' בהרגש דוקא עי"ז מצטיירים להיות רמ"ח אברים בפו"מ בהבדל

הערות

794. ויתיישב : בפרדס־ בלקו"ת לג"פ ואוה"ת: ומתיישב.
795. להמשיל : בפרדס: המשל.
796. מן המוח : שם: מהמוח.
797. האשדות : כ"ה בפרדס־ בלקו"ת לג"פ ואוה"ת. ובפרדס דפוס אחר: האשכים.
798. אל הגיד : בלקו"ת לג"פ: ליתא. והוסיפו הר"ש סופר עה"ג.
799. ממנה : בפרדס: ממנו.
800. הזוהמא : בפרדס ניתוסף: ההיא.
801. יתהווה הזוהמא בהבדלת : שם: מתהווה הזוהמות בהבדל.
802. יתהוה : שם: יתהוו.
803. הדרך : שם: הדברים.
804. במקומם : שם: במקומה.
805. יתהוה : בפרדס־ בלקו"ת לג"פ ואוה"ת ניתוסף: ממנו.
806. הטהר : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת הטוהר. ובפרדס: הטהרה.
807. זח"ב תרומה קס"ז : ע"א ואילך.
808. וביאור : ראה סידור שחרית ע, א (כפי שנעתק ב) סה"מ תרל"ה ח"ב ע' תנד. וש"נ. תרמ"ד ע' קצו. תרנ"א ע' נז ואילך. לקמן פכ"ב. פכ"ח ואילך.
809. ענין : מכאן ועד סוף הפרק הוא כת"י ר"ש סופר.
810. הטפה : ראה ע"ח שער מ"ן ומ"ד של"ט, דרוש ה.
811. שלא הי'. . בהטפה כלל : ראה גם ביאוה"ז קג, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' ער. תקע"א ע' לא וע' צ. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תנא. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' קנא. וש"נ. אמת ליעקב — לר"י שאלתיאל נינייו — מערכת טיפה במבוא שערים אות ג בסופה.
812. שבגרעין. . הפרי כלל : ראה גם שער האמונה צב, א ובהערה 7.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.