ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חומעתה כו' כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכהקכח

קכח

בבית, וע"כ איש משחית רוצה למנוע הברכה הנ"ל בכדי שיהי' יניקה גם לארור מבחי' דכחשוכה⁶⁰⁰ כאורה, ושיהי' העלם ולא גילוי, והמונע מלברך חבר הוא לאיש משחית.

קיצור. הברכה המשכה מהכתר כמ"ש ג"כ בזח"ב בשלח ס"ג ב'⁶⁰¹, ולכן המונע מלברך נק' גוזל או"א, ולכן חבר הוא לאיש משחית, ע"ד ויאבק איש, שלא יומשך השפע ע"י ע"ס דקדושה שהוא ענין ע"ס דמ"ה ביטול, כ"א מבחי' דקמי' כחשוכה כאורה, אם תגביהי כנשר, ועמ"ש מזה בד"ה בשלח פרעה⁶⁰², ובזהר ויגש דר"ה ע"ב שלכן נבה"ע בבית שהוא סימן ברכה ולא נברא באלף לפי שמאלף יש יניקה לבחי' ארור ע"ד כחשוכה כאורה, ושם הוא בחי' עד דלא ידעי⁶⁰³ בין ארור המן לברוך מרדכי, וז"ע אף חובב עמים, אבל ע"י בית בחכ' יבנה בית⁶⁰⁴ נמשך הברכה וההמשכה בסט' דקדושה, והנה הברכה גילוי, ברוך חכ' ראי' שיהי' האמונה בבחי' ראי' כאילו רואה ע"ד פוקח עוורים, ענין ברוך ה' מן העולם ועד העולם ברכה למעלה מהודאה⁶⁰⁵ וראי' ע"ד משה נתנבא בזה⁶⁰⁶, והיינו בחי' עם זו משא"כ למה לי זה ולא חפץ בברכה, וענין ויאהב קללה שופך כו', וענין נחש הקדמוני שהביא קללה, וזהו בעבור זה עשה ה' לי, וכשמשיבין אמן ממשיך עוד תוקף מבחי' א' הנק' ראש אמנה⁶⁰⁷, וז"ע א"ב התחברות א' ב' נק' אב והוא הנק' אביהם שבשמים⁶⁰⁸, ומי שאינו מברך נק' גוזל או"א דאצי' וחבר לאיש משחית מטעם הנ"ל.

יז) וע' ⁶⁰⁹ במאו"א אות גימל סי"ב וז"ל גזל נק' כשיונקים החיצוני' ח"ו משליש א' שבת"ת, ונוק' דס"מ נק' גזילת, גזילת⁶¹⁰ השפע מהקדושה, וע' ע"ח שער האונאה פ"ה⁶¹⁰, גזילה⁶¹¹ גימ' מ"ה כי הגזילה של הס"מ⁶¹² גזלן אדם עשוק והוא הגוזל עכ"ל, ושליש ת"ת זהו בחי' כתר לנוקבא כו' וע' ברבות פ' לך פמ"ד⁶¹³

הערות

600. דכחשוכה : ב: דכחשיכה.
601. בזח"ב בשלח ס"ג ב' : נעתק לשונו לעיל פ"ב.
602. בד"ה בשלח פרעה : ראה תו"א בשלח סא, א. ג.
603. עד דלא ידעי : מגילה ז, ב.
604. בחכ' יבנה בית : משלי כד, ג.
605. ברכה למעלה מהודאה : ראה גם לעיל פי"ג.
606. משה נתנבא בזה : ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29.
607. א' הנק' ראש אמנה : ע"פ שה"ש ד, ח. אולי הכוונה לעיל (על יד הערה 585): האלף בכתר. ובאוה"ת שה"ש כרך ב מביא: ראש אמנה פי' במא"א [במ"א — ראה ביאוה"ז שמות לו, ד. ולהצ"צ כרך ב ע' תשסח] כתר.
608. אביהם שבשמים : מנחות קי, א. סנהדרין מב, א.
609. וע' : להבא לקמן ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' תקעג ואילך בשינויים. והקיצור שם ע' תקעט ואילך (אוה"ת אוה"ת עקב ע' תקמט ואילך והקיצור שם ע' תקנד).
610. גזילת : במאו"א ובביאוה"ז: גוזלת.
610. וע'. . פ"ה : יאיר נתיב למאו"א שם (בשינוי קל).
611. גזילה : במאו"א: גזל"ה. בביאוה"ז: גזלה.
612. של הס"מ : שם: מס"מ.
613. פמ"ד : סט"ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.