קכד
שרשם מש' מ"ה דתיקון ע"כ וציונו לשון צותא וחיבור מ"ה וב"ן שבחי' מ"ה526 שיש בנש"י יברר ב"ן, ועמ"ש ע"פ והנה אנחנו מאלמים אלומים527 כו', וענין שם מ"ה בנש"י מאיר ע"י ח"י ברכאן דצלותא528, קול דממה דקה529, לכן ע"י התפילה מתעלים מעשה המצות כו', אך לאחר שנתבררו הנצוצים דב"ן עולים בשרשם בס"ג530 שלמעלה מש' מ"ה531, ולכן ממשיכים אור הכתר תר"ך עמודי אור, ואזי אחעט"ב, וא"כ לפ"ז ג"כ פי' וצונו שחיבר ש' מ"ה עם ש' ס"ג שלמעלה ממנו, דהיינו חיבור האו"פ עם האור מקיף עליון דתהו כו', ועמ"ש בת"א פ' וישלח532 בד"ה ויקח מן הבא בידו מנחה, והוא דרך כלל חיבור האצי' עם הכתר עליון הממשיך אור המאציל א"ס בנאצלים כו'.
<כד>
ּ ומכ"ז מובן מה שע"י קיום המצות יש כח להמשיך ברכה, כי הברכה ענינה המשכת מ"ד וכמ"ש בד"ה להבין ענין לחם משנה533 הנז"ל, ויסוד אבא נק' ברוך534 כו', ופי' המשכת מ"ד מבחי' יחודא עילאה, ועמ"ש בענין מים בד"ה וכל העם רואים535 את הקולות בענין ה' קולות536, קול ה' על המים537, והרי במעשה המצות יש מ"ן ומ"ד, וכנז' בד"ה ראשי המטות הנז"ל538, ובהביאור פי' לכו לחמו בלחמי, וע"כ עי"ז יש כח להמשיך הברכה כו', וגם לפי המבואר במ"א שכדי להמשיך האור מהחכ' צ"ל מקור לזה מלמעלה מן החכ' כמ"ש בד"ה והי' לכם לציצית539 ובד"ה באתי לגני540 גבי אריתי מורי, כמ"כ ענין המצות ע"י העלאת מ"ן מעוררים תר"ך עמודי אור דכתר שלמעלה מן החכ', ולכן עי"ז יש כח להמשיך מבחי' החכ' וזהו ברוך יסוד אבא המקבל מהכתר כו', וזהו בא"י אקב"ו אשר הוא נתינת טעם שאיך אנו יכולים להמשיך בחי' הברכה וגילוי ש' הוי' זהו ע"י שקדשנו במצותיו וציונו כו' וכנ"ל, והקדושה גבוה מהברכה, וכמ"ש ג"כ במדרש תלים סי' י"ט ע"פ יום ליום יביע אומר541, כל זמן שהמלאכים מקדשים542
הערות
- 526. שבחי' מ"ה : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן: שבחי' שם מ"ה.
- 527. ע"פ והנה אנחנו מאלמים אלומים : וישב לז, ז. ראה תו"א וישב כז, ד.
- 528. ח"י ברכאן דצלותא : זהר בראשית כו, א.
- 529. קול דממה דקה : מל"א יט, יב.
- 530. דב"ן. . בס"ג : ראה לקו"ת בחוקותי מז, ג. תו"ח וארא ח"א ע, ג. וש"נ.
- 531. בס"ג שלמעלה מש' מ"ה : ראה ע"ח שער טנת"א ש"ה, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ה הערה ד"ה: שם.
- 532. בת"א פ' וישלח : כו, א.
- 533. בד"ה להבין. . משנה : תו"א בשלח סו, א. ג.
- 534. ויסוד אבא נק' ברוך : פע"ח שער הברכות ש"ב, פ"א. מאו"א מערכת ברוך אות לט.
- 535. בד"ה וכל העם רואים : ראה תו"א יתרו עד, ג. אוה"ת יתרו ע' תתקס [שם מובא הכתוב קול ה' דבסמוך].
- 536. ה' קולות : ברכות ו, ב.
- 537. קול ה' על המים : תהלים כט, ג.
- 538. הנז"ל : פי"ד.
- 539. בד"ה והי' לכם לציצית : לקו"ת שלח מה, א. ד.
- 540. ובד"ה באתי לגני : לקו"ת שה"ש לג, א.
- 541. יום ליום יביע אומר : פסוק ג.
- 542. מקדשים : כ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן ע' תקנט. ובמדרש תהלים: מקלסין.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.