קטז
מעיד בו396 ויפח באפיו נשמת חיים397 יאמר398 כי מנשמת399 אל ניתנה, לא מהשתלשלות הסיבות400 כו', וא"ת האיך נגבלת הנפש במקום הנק' גיהנם401 י"ל כמו שאנו יודעים שנפש כל אדם שוכנת בו ומחוברת בגופו כו', ועד"ז צ"ל ענין הנשמות שבג"ע התחתון שהוא בגדר מקום קצת, זהו ע"י שהנשמה מתלבשת בלבוש רוחני מה שהוא בגדר מקום קצת כענין גופות המלאכים כו' ונק' חלוקא דרבנן402 כו', אבל ג"ע העליון אינו בגדר מקום כלל כו'.
קיצור. ולכן אמרו מיכאל באחת כו', משא"כ לגבי הנשמות אין העולם תופס מקום כלל, ולכן ג"כ בשירת המלאכים נאמר כקול מים רבים403, משא"כ בנשמות, המלאכים יש להם גוף ונפש ושרשן מאורות וכלים דע"ס דבי"ע, גם המלאכים שרשם מש' אלקים והנשמות מש' הוי', ושרש המקום וזמן נמשך מבחי' מל' ש' אלקים ואד', משא"כ ש' הוי' ולכן לגבי הנשמות אין העולם תופס מקום כו'.
הערות
- 396. בו : בשער הגמול: עלי' שנאמר.
- 397. ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
- 398. יאמר : באוה"ת: ואמר. ובהנ"ל: כבפנים.
- 399. מנשמת : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת: נשמת. ובהנ"ל: כבפנים.
- 400. לא מהשתלשלות הסיבות : וכ"ה בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן. בהפירוש: ולא מהשתלשל הסבות. בשער הגמול: ולא מהשתלשלות.
- 401. וא"ת. . גיהנם : בלקו"ת לג"פ (הובא באוה"ת כאן בשולי הגליון): וא"כ האיך. . גיהנם. בהפירוש: וא"ת איך. . גיהנם. בשער הגמול ע' רפז: ואם יקשה עלינו האיך הנפש נגבלת. . גיהנם או שאול. נשיב להם. . נפש שוכנת בו ויהי' חבורה בגופו.
- 402. בלבוש. . חלוקא דרבנן : זהר נח סו, א.
- 403. כקול מים רבים : — וכ"ה בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן. תיבות אלו לא הובאו לעיל בפנים — יחזקאל א, כד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.