ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חאז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"לקטו

קטו

אבל נשמות נמשכים מפנימיות החיות שהוא ש' הוי', וזהו כי חלק הוי' עמו כו' ועמ"ש מזה בת"א פ' מקץ בד"ה רני ושמחי, דרוש השני, ובהביאור³⁷⁷ גבי ולכן עבודת המלאכים ג"כ ברינה שהרי נמשכים ג"כ³⁷⁸ מבחי' מל', ומל' דבריאה הוא מקור וחיות המלאכים דבריאה ומל' דיצי' הוא מקור ושרש המלאכים דיצי'³⁷⁹ כו'³⁸⁰, אך המלאכים אין להם אלא בחי' רינה לפי שאין מקורם אלא מבחי' מל' בלבד, משא"כ נש"י הם כלולי' מכל הפרצופים, נעשה אדם בצלמינו³⁸¹ או"א וזו"נ³⁸², ולכן יש להם ג"כ בחי' שמחה, היא בחי' המשכה מלמעלה למטה בתומ"צ רמ"ח איברין דמלכא ט"ס דז"א כו' עכ"ל. ועיין במק"מ פ' בשלח דנ"ה³⁸³ מענין שרש האדם, ומזה מובן משנת"ל דלגבי המלאכים תופס העולם איזה מקום, והיינו לפי ששרש המלאכים הוא מבחי' מל' בלבד אשר משם שרש הזמן ומקום כנ"ל, וכמ"ש בד"ה רני ושמחי הנ"ל³⁸⁴ בפי' מלכותך מל' כל עולמים³⁸⁵ וממשלתך בכל דור ודור, עולמים הם³⁸⁶ בחי' מקום ודור ודור הם בחי' זמן הכל נמשך מבחי' מלכותך שהרי הזמן והמקום הם נבראים ומחודשים מאין ליש שקודם בריאת העולם לא הי' בחי' זמן ומקום כלל ולא היו יכולים להיות נבראים שהם בעלי גבול בבחי' זמן ומקום, אלא ע"י בחי' מל' ית' שבה שייך בחי' זמן מלך מלך וימלוך³⁸⁷ כו', משא"כ באור א"ס ב"ה עצמו שכשמו כן הוא אין לו סוף כו' עכ"ל. ולכן כיון ששרש הזמן ומקום אינו אלא מבחי' המל' לבד וגם המלאכים שרשם מבחי' המל', ע"כ העולם תופס איזה מקום לגבי המלאכים, משא"כ לגבי הנשמות ששרשם מש' הוי' ממש שלמעלה מבחי' המל' אשר הוא למעלה מעלה מבחי' מקום וזמן ע"כ העולם ומלואה אינו תופס מקום כלל <יט>

ּ אצלם כו', כיון שאינו בגדר מקום כלל, וכ"כ הרמב"ן בשער הגמול³⁸⁸ הובא בהרמב"ם ה' תשובה פ"ח³⁸⁹ בהפירוש, וז"ל אלא כך הוא³⁹⁰ קבלת רבותינו ז"ל, הקב"ה ברא נפשות הצדיקים³⁹¹ והן בלי³⁹² ספק רוח זכה ודקה ביותר שאינה גוף נגבלת³⁹³ ונקשרת³⁹⁴ בשום מקום³⁹⁵ כו', והכתוב

הערות

377. בת"א פ' מקץ. . ובהביאור : לז, ד.
378. ג"כ : בתו"א שם־ לקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן: ליתא.
379. הוא. . דיצי' : כ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת. ובתו"א שם: ליתא.
380. כו' : ב: כנ"ל. בתו"א וכו'. בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כבפנים.
381. נעשה אדם בצלמינו : בראשית א, כו. בתו"א באים תיבות אלו בסוגריים.
382. וזו"נ : בתו"א: זו"נ. בלקו"ת לג"פ: כבפנים. ובאוה"ת כאן: ליתא.
383. דנ"ה : ע"א.
384. בד"ה רני ושמחי הנ"ל : תו"א מקץ לז, א.
385. מלכותך מל' כל עולמים : תהלים קמה, יג. ראה גם לקו"ת אחרי כז, ב. בהעלותך ל, א.
386. הם : כ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת. ובתו"א: הוא.
387. וימלוך : בתו"א: ימלוך. ובלקו"ת לג"פ ואוה"ת כבפנים.
388. בשער הגמול : כתבי הרמב"ן ח"ב ירושלים תשכ"ד ע' רפה.
389. בהרמב"ם ה' תשובה פ"ח : ה"א.
390. הוא : שם ובלקו"ת לג"פ ואוה"ת: היא.
391. נפשות הצדיקים : כ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן ר"ע תקנז. בהפירוש: נפשות צדיקים. בשער הגמול: נפשותיהם של צדיקים.
392. והן בלי : בשער הגמול: והיא בלא.
393. שאינה גוף נגבלת : בשער הגמול: אינה גוף ולא נגבלת.
394. ונקשרת : בהנ"ל: ונגדרת. ובשער הגמול: ולא נגדרת.
395. בשום מקום : בשער הגמול: במקום.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.