ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרל"ח ביום ההוא יהי' כו' וסדר ההמשכהקז

קז

מהאדם המדבר, משא"כ המחשבה מתאחדת עם הנפש המשכלת, וכמ"ש מזה באריכות בלק"ת פ' נצבים²⁶⁰ בד"ה כי כארץ תוציא צמחה, ושם פ"א שהמחשבה שמתאחדת עם הנפש²⁶¹ הנה היא התפשטות השכל ולא התפשטות גופני, וגם אינה²⁶² נעשית נפרד²⁶³ מעצמיות האדם כי אדרבה היא מיוחדת בעצמותה²⁶⁴ כו', וע' בלק"ת בד"ה מנורת זהב²⁶⁵, שלכן הם דוקא הכלי לשמן ואור שבמנורה שהם המצות והתורה, ובודאי שהתומ"צ נמשכים מש' הוי' דלעילא כמ"ש בת"א בד"ה וירא ישראל הנ"ל²⁶⁶, וכן נת' בלק"ת שה"ש²⁶⁷ בביאור ע"פ שחורה אני דרוש השני שע"ז הפסוק בהביאור, ושם פ"ו יעו"ש, וא"כ לפ"ז פי' הוי' אלקינו קאי על ש' הוי' דלעילא שנמשך ומאיר בנש"י להיות אלקינו ממש, משא"כ רם על כל²⁶⁸ כו' כמ"ש בת"א²⁶⁹ בד"ה ויקח מן הבא בידו מנחה בת"א דמ"ב סע"ד²⁷⁰, ויעקב יוד עקב ה' אלקינו כו' הגם שיו"ד היא הארה כו' ובד"ה בשלח פרעה²⁷¹ בענין כמה ארך אפים כו' משא"כ בסטרא דקדושה כו', ולכן נק' יעקב הקטן כו' בחי' צמצום שהרי בעצמותו ומהותו כו', וע' עוד מענין ה' אלקינו בד"ה כי ביום הזה יכפר דרוש הראשון פ"ב בלק"ת פ' אחרי, ומש"ע²⁷² ע"פ עולת תמיד²⁷³ בפי' ישראל לי ראש²⁷⁴ כמו שעיקר התלבשות אור הנשמה הוא בהמוחין שבראש ומהם נתפשט ונמשך בכל האיברים כך הוא ענין לי ראש שבנש"י לפי שעלו במח' נמשך בהם התלבשות החיות מאור א"ס ומשם נמשך ומתפשט כו', וע' בד"ה והי' ביום ההוא²⁷⁵ יתקע בשופר גדול שעד"ז הוא ענין ר"ה לגבי כל ימות השנה, שנק' ראש שבו נמשך כלליות החיות של כל השנה וממנו נמשך ומתחלק אח"כ לי"ב חדשים כו' ע"ש, ומכ"ז יובן ענין ה' אלקינו, וע' בד"ה לבאר ענין יוהכ"פ²⁷⁶ ספ"א גבי ולפי שישראל עלו במח' כו', שבחי' ישראל גבוה מאד נעלה מבחי' התפשטות חיצוני' מלכותו ית' כו' ע"ש, ועמ"ש בד"ה מה טובו²⁷⁷ ושם פ"ב וספ"ג בפי' ברוך אתה ה' אלקינו, אלקינו הוא ממכ"ע, ושיהי' הוי' אלקינו

הערות

260. בלק"ת פ' נצבים : נ, ב. וראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 30.
261. הנפש : ב ובלקו"ת שם: השכל.
262. אינה : ב ובלקו"ת שם: איננה.
263. נפרד : בלקו"ת שם: בחי' נפרד.
264. בעצמותה : בלקו"ת שם: בעצמותו.
265. בלק"ת בד"ה מנורת זהב : בהעלותך לד, ב פ"ד.
266. בת"א. . הנ"ל : פ"ח הערה 248.
267. בלק"ת שה"ש : י, ד.
268. רם על כל : תהלים קיג, ד.
269. בת"א : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן ע' תקנד ליתא.
270. בת"א דמ"ב סע"ד : במהדורת קה"ת כה, סע"ג.
271. ובד"ה בשלח פרעה : תו"א בשלח סא, א ד"ה וביאור.
272. ומש"ע : ומה שכתב עוד.
273. ע"פ עולת תמיד : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' רח. אוה"ת פינחס ס"ע א'קמא ואילך. שם כרך ו ס"ע א'תתקכז ואילך.
274. ישראל לי ראש : לקמן במאמר ד"ה ישמח משה על יד הערה 9: כמארז"ל. ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"א. מאמר פסיעותיו של א"א להרח"ו נדפס בשער מאמרי רז"ל ב"ר פמ"ג (לו, א)־ חסד לאברהם בסופו (קו, ג. צ"ל נד, ג)־ כתבים חדשים להרח"ו (ירושלים תשמ"ח ע' ב). הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צה־ שע"ת צד, ד הערה 26.
275. והי' ביום ההוא : לקו"ת ר"ה נח, א.
276. בד"ה לבאר ענין יוהכ"פ : לקו"ת יוה"כ סח, סע"א ואילך.
277. בד"ה מה טובו : לקו"ת בלק עג, ד. עד, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.