ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראלצו

צו

ומחברם¹¹⁴, ועכ"ז גם לפ"ז ענין בחי' הברכה מן העולם ש' הוי' דלעילא עד העולם ש' הוי' שבסדר השתלשלות שיומשך בחי' גילוי סוכ"ע בממכ"ע ולא כמו בחי' חיבור הפסיק טעמא לבד כו'.

קיצור. ענין הברכה הוא ע"ד ברוך כו' מן העולם ועד העולם היינו מש' הוי' דע"ק המאיר בבינה סוכ"ע שיאיר בממכ"ע ש' הוי' בז"א ובמל', ושלא יהי' הפסק מחמת הפסיק טעמא, יהי רקיע ויהי מבדיל¹¹⁵, או שיומשך תוס' וריבוי בחיבור הפסיק כו'.

ה) ועוי"ל ¹¹⁶ בפי' הברכה מעלמא דאתכסיא ע"ד מ"ש האלשיך ר"פ בראשית בפי' ואהי' אצלו אמון, אומן¹¹⁷ בהקדמה ב', כי הנה סיפור הדברים הנבראים בשי"ב¹¹⁸, אף שהוא כפשוטו ממש, הלא ירמוז ג"כ אל הדברים הנאצלים עליונים רוחניים לאין תכלית, ועד לא נברא העולם¹¹⁹ כו', כי למטה השמים הם כפשוטו, ויש באצילות שמים שהם ז"א¹²⁰ דאצי' אש ומים¹²¹ חו"ג¹²² כו', וכן השמש למטה מאור גשמי, ולמעלה זהו ענין ש' הוי'¹²³ כמ"ש שמש ומגן¹²⁴ הוי' אלקים, ולכן נמשלה התורה ללוח ופנקס¹²⁵ שבו ראה הקב"ה וברא דוגמתו שמים וארץ גשמיים כו', יעו"ש. ודפח"ח¹²⁶. וא"כ עד"ז יש לפרש הברכה מעלמא דאתכסיא היינו שיאירו אורות הנאצלים הרוחני' גם בעלמא דאתגליא בכדי שלא יסתירו ולא יעלימו הגשמיים, וע"ד שנאמר לע"ל השמים החדשים והארץ החדשה¹²⁷, והיינו שלא יסתירו ולא יעלימו על גילוי אלקותו ית', ועד"ז נא' ולא יהי' לך עוד השמש לאור יומם והי' לך ה' לאור עולם¹²⁸, והיינו כמו שהוא למעלה שבחי' שמש ומגן ז"ע הוי' אלקים

הערות

114. ומחברם : ע"כ לשון אוה"ת — ראה לעיל הערה 83.
115. קיצור. . מבדיל : לשון אוה"ת כאן ע' 1104.
116. ועוי"ל : לשון אוה"ת כאן ע' תקנא ואילך בשינויים והוספות.
117. ואהי' אצלו אמון אומן : משלי ח, ל. ב"ר בתחילתו.
118. כי. . בשי"ב : לשון האלשיך.
119. הלא. . העולם : לשון האלשיך בשינוי קל.
120. שמים שהם ז"א : ראה זהר בשלח סב, ב. אד"ז האזינו רפח, א. סה"מ תרכ"ז ע' קעא. תרכ"ט ע' לב. לעיל המשך אם כסף תלוה ספ"ב. וש"נ. לקמן הערה 1291.
121. שמים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם הערה 19.
122. אש ומים חו"ג : ראה ס"י פ"א, מי"א-יב ובמפרשים שם. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצח. דברים ח"ד ע' א'שצב. הנחות תקע"ז ע' ח. סה"מ שבהערה 120.
123. השמש. . ש' הוי' : ראה זהר בראשית כ, א.
124. שמש ומגן : תהלים פד, יב.
125. נמשלה התורה ללוח ופנקס : ראה ב"ר בתחילתו: דיפתראות ופינקסאות, וברש"י שם: פנקס לוח.
126. ודפ"ח : ודברי פי חכם חן.
127. השמים החדשים והארץ החדשה : ישעי' סו, כב.
128. ולא יהי'. . לאור עולם : ישעי' ס, יט [בדילוג. ושם: לא יהי' — אבל כ"ה גם באוה"ת כאן ע' 1102. לקמן בהקיצור לפכ"ח. (בחלק הההנחות) בהנחה מדרוש זה על יד הערה 52. ש"א לג, ב. תו"ח ויצא קסח, א ובהערה 2. יתרו ח"ב רסב, ב. ויקהל תג, ב].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.