ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חמונה מספר כו'סה

סה

והכלים הוא להיפך¹¹⁸ שכל שלמטה מתרבים יותר, וז"ע ריבוי צירופי אותיות במל' ונק' עיר אלקינו¹¹⁹, ובפרדס ערך מספר¹²⁰ כי המל' נק' מספר, והטעם כי הוא¹²¹ חשבון ומספר כו' והיא המגלה אותם כו', וזהו ג"כ מ"ש בס"י בשלשה ספרים¹²² ברא הקב"ה עולמו כו', ופי' הפרדס בשער י"ב הוא שער הנתיבות פ"א שהם חב"ד¹²³ כו'.

והנה בשרש ספר יש ד' שרשים דרך פרט, הא' לשון מספר, וספרתם לכם ממחרת השבת¹²³ כו', איה סופר¹²⁴ כו', הב' לשון ספר זה ספר תולדות אדם¹²⁵, הג' לשון ספור והגדה ולמען תספר באזני בנך¹²⁶, ואספר מעשי יה¹²⁷, הד' שם אבן טוב כמ"ש כמראה אבן ספיר¹²⁸, וז"ע ע"ס שנקראים כן ע"ש שיש בהם כל בחי' הנ"ל הא' מלשון אבן ספיר¹²⁹ שהוא לשון בהירות שאינם מסתירים על האור המלובש בהן, רק שהם כלים שבהם ועל ידם מתגלה האור כו', הב' לפמ"ש בפרדס שער מהות והנהגה פ"ב נק' ספירות ע"ש ענין סיפור והגדה כענין השמים מספרים¹³⁰, ור"ל כמו שהדבור מגלה העלם המחשבה, כן ע"י ע"ס נמשך גילוי ההעלם של א"ס ב"ה בחי' ישת חשך סתרו כו', ועפ"ז יובן מה שאמרו מצוה לספר ביציאת מצרים¹³¹, להיות כי ע"י סיפור זה ממשיכים אור א"ס בע"ס, ודבור העליון נעשה מחשבה לתחתון¹³² כמ"ש במ"א בפי' כאשר דברת לאמר¹³³, וזהו רבות עשית¹³⁴ כו' עצמו מספר, שבעצמיות אור א"ס לו דומי' תהלה¹³⁵, נורא תהילות¹³⁶, ומה שע"ס מגלות אין ערוך אליך¹³⁷, הג' נק' ספירות לשון מספר כמש"ש בפרדס¹³⁸, וכמ"ש בס"י עשר ספירות כו' במספר עשר אצבעות¹³⁹ כו', והגם דכתיב ולתבונתו

הערות

118. והכלים הוא להיפך : ראה תו"א וישב הובא לקמן פ"י ד"ה ולבאר. לעיל הערה 114.
119. במל' ונק' עיר אלקינו : תהלים מח, ב. ראה גם לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פי"ג על יד הערה 239. מן תיבת ”שהאורות" שעל יד הערה 114 עד כאן הוא לשון אוה"ת תשא ע' א'תתלא.
120. ובפרדס ערך מספר : שעה"כ שכ"ג, פי"ג.
121. הוא : בפרדס שם: היא. אבל כ"ה גם באוה"ת כאן. וירא תשלח, ב.
122. בשלשה ספרים : ראה ס"י בתחילתו.
123. בשלשה ספרים. . שהם חב"ד : ראה גם סידור שחרית לשבת קעט, א. הובא לקמן במאמר ד"ה פי' פתחה בחכמה על יד הערה 102-3.
123. וספרתם לכם ממחרת השבת : אמור כג, טו.
124. איה סופר : ישעי' לג, יח.
125. זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
126. ולמען תספר באזני בנך : בא י, ב.
127. ואספר מעשי יה : תהלים קיח, יז.
128. כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
129. ע"ס. . אבן ספיר : ראה גם פרדס שבהערה 138. שיעור קומה להנ"ל ס"ב. לקו"ת אמור לה, ב.
130. השמים מספרים : תהלים יט, ב.
131. מצוה לספר ביציאת מצרים : ראה הגדה של פסח סיום פיסקא עבדים היינו ובהנסמן לשם בהגדה עם לקוטי טעמים ומנהגים ע' טו.
132. ודבור העליון נעשה מחשבה לתחתון : ראה גם מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמז. וש"נ. תו"ח וארא ח"א עו, א. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קז. וש"נ.
133. כאשר דברת לאמר : שלח יד, יז. ראה לקו"ת שלח לט, סע"ב. סע"ד ואילך.
134. רבות עשית : תהלים מ, ו.
135. לו דומי' תהלה : ע"פ תהלים סה, ב.
136. נורא תהילות : בשלח טו, יא.
137. אין ערוך אליך : תהלים מ, ו.
138. ספירות לשון מספר כמש"ש בפרדס : שער מהות וההנהגה ש"ח, פ"ב.
139. עשר ספירות כו' במספר עשר אצבעות : וכ"ה באוה"ת כאן. יתרו ע' תשעב [ושם: הפרדס בחיבורו עסיס רמונים על הפרדס ש"א פ"א — אמנם בעסיס רמונים שם: מספר]. ויקרא כרך ב ס"ע תקנז. ס"י פ"א, מ"ב מנטובא שכ"ב בסופה ע' קב. נוסח הרס"ג [קאפח ירושלים תשל"ב]. ר' אבוסהל דונש בן תמים [לונדון תרס"ב ע' ז, אבל בפירושו ע' כד: מספר]. פ"א, מ"ג עם פי' הרח"ו [ירושלים תשמ"ח בס' כתבים חדשים לרח"ו]. ראה ס"י פ"א, מ"ג [ושם: מספר — וכ"ה בלקו"ת תצא לח, ד]. מנטובא שכ"ב פ"א, מ"ב [ושם: כמספר].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.